El proceso de humanización en Paulo Freire y el incómodo filosófico ##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar## PDF (Español (España)) HTML (Español (España)) Publicado Jun 30, 2017 DOI https://doi.org/10.25074/pfr.v0i17.557 This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. ##plugins.themes.bootstrap3.article.main## Jorge Alves de Oliveira Universidade Nove de Julho Sao Paulo ##plugins.themes.bootstrap3.article.details## Edição n. 17 (2017): PAULO FREIRE. REVISTA DE PEDAGOGÍA CRITICA Seção Artículos de Investigación Como Citar Alves de Oliveira, J. (2017). El proceso de humanización en Paulo Freire y el incómodo filosófico. Paulo Freire. Revista De Pedagogía Crítica, (17), 173-195. https://doi.org/10.25074/pfr.v0i17.557 Fomatos de Citação ACM ACS APA ABNT Chicago Harvard IEEE MLA Turabian Vancouver estadisticas Downloads Não há dados estatísticos. Resumo En el contexto actual es necesario resignificar lo humano, pues son varios los atentados contra él y, sobre todo su atenuación en favor de un proyecto político y económico que tiene como centro la producción, el consumo y la ganancia. La formación escolar, que desea ser pública, por medio del ‘incómodo filosófico’, puede contribuir con elementos importantes para que se identifique la ‘lógica del consumo’, vigente en este momento como una ‘ilógica’ que exactamente cosifica el conocimiento, instrumentalizándolo a favor de la producción y de las estrategias de marketing. Al mismo tiempo en que la persona solamente es considerada cuando contribuye efectivamente con su conocimiento, con su fuerza de trabajo para la producción, con su condición concreta de consumidor de los productos. Revisitar a Paulo Freire en la perspectiva de lo humano es identificar las nuevas situaciones de opresión que se imponen a las personas incluso en el ambiente escolar, que por muchas razones hacen referencia a la ‘ilógica del consumo’. Es hacer nuevamente una apuesta a favor de lo humano contribuyendo para que la concretización del bienestar esté vinculada a la práctica de la justicia y la defensa de la dignidad lo que exige la existencia de personas emancipadas.