De la protección social a las ecologías existenciales de sostenimiento: la noción de soportes en Robert Castel y Danilo Martuccelli ##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar## pdf Publicado jun 30, 2026 DOI https://doi.org/10.25074/0196318.41.3222 Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObrasDerivadas 4.0. ##plugins.themes.bootstrap3.article.main## Andrés Durán Pereira Pereira ##plugins.themes.bootstrap3.article.details## Número Núm. 41 (2026): Pensar "lo humano" en tiempos de la Inteligencia Artificial Sección Artículos Cómo citar Durán Pereira, A. (2026). De la protección social a las ecologías existenciales de sostenimiento: la noción de soportes en Robert Castel y Danilo Martuccelli. Revista De La Academia, (41), 104-125. https://doi.org/10.25074/0196318.41.3222 Formatos de citación ACM ACS APA ABNT Chicago Harvard IEEE MLA Turabian Vancouver estadisticas Descargas La descarga de datos todavía no está disponible. Resumen Este artículo examina la noción de soportes en la sociología de Robert Castel y Danilo Martuccelli, con el propósito de reconstruir sus principales alcances teóricos y discutir su relevancia para comprender los modos en que los individuos logran sostener su existencia en sociedades modernas atravesadas por la incertidumbre, la desestabilización y la fragilización de los vínculos institucionales. El texto sostiene que, si bien ambos autores comparten la crítica a la representación moderna del individuo autosuficiente, sus aproximaciones difieren en la escala analítica y en la naturaleza de los soportes privilegiados. En Castel, los soportes remiten principalmente a la propiedad social, al Estado social y a la seguridad asociada a la sociedad salarial, configurando una matriz estructural de protección e integración. En Martuccelli, en cambio, los soportes se pluralizan y adquieren formas heterogéneas, visibles o invisibles, legítimas o estigmatizadas, institucionales o relacionales, cuya inteligibilidad exige atender a las ecologías existenciales personalizadas de los actores. A partir de esta comparación, el artículo argumenta que una sociología de los soportes permite problematizar tanto las condiciones sociales de producción del individuo como las formas de dependencia, interdependencia y vulnerabilidad que la modernidad tiende a ocultar. Finalmente, se sugiere que el cruce entre ambas perspectivas ofrece una clave fecunda para pensar las sociedades latinoamericanas, donde el Estado aparece simultáneamente como soporte estructural anhelado y como presencia históricamente intermitente, mientras que los vínculos cotidianos y relacionales adquieren un papel central en el sostenimiento de la vida.