Sistemas de género y la división social del trabajo en la comunidad Aymara translocalizada del norte chileno ##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar## PDF Publicado jun 30, 2023 DOI https://doi.org/10.25074/rantros.v10i19.2291 ##plugins.themes.bootstrap3.article.main## Vivian Gavilán Universidad de Tarapacá ##plugins.themes.bootstrap3.article.details## Número Vol. 10 Núm. 19 (2023) Sección Artículos Cómo citar Gavilán, V. (2023). Sistemas de género y la división social del trabajo en la comunidad Aymara translocalizada del norte chileno. Antropologías Del Sur, 10(19), 1 - 27. https://doi.org/10.25074/rantros.v10i19.2291 Formatos de citación ACM ACS APA ABNT Chicago Harvard IEEE MLA Turabian Vancouver estadisticas Descargas La descarga de datos todavía no está disponible. Citas Referencias Barrig, M. (1999). La persistencia de la memoria: Feminismo y Estado en el Perú de los 90. En Documento del proyecto “Sociedad civil y gobernabilidad democrática en los Andes y el Cono Sur. 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Resumen PSe presentan los resultados de un estudio sobre el devenir de la división del trabajo marcado por el género en Isluga y Cariquima, dos comunidades aymaras del altiplano del norte de Chile. Para observar estas dinámicas se consideraron datos etnográficos acopiados a fines del siglo XX e inicios del XXI. Desde un marco teórico que sitúa al binarismo de género, como arbitrariedad cultural, en el centro de las estructuras de poder y como eje de la organización social y económica de la comunidad, se plantea que la unidad doméstica y la comunidad aymara se sostienen en la pareja conyugal. El sistema matrimonial posiciona a las mujeres y a lo femenino como agentes principales de la reproducción de la unidad doméstica y otorga a los hombres y a lo masculino el control del trabajo y sus beneficios. Si bien los cambios que implican los procesos de descampesinización, desagrarización y urbanización de la comunidad requieren de investigaciones actualizadas, los resultados permiten plantear que la unidad chacha-warmi (esposo-esposa) se mantiene como institución regulada por un régimen de género que lleva a las mujeres a centrar sus vidas en torno al trabajo como proveedoras de bienestar material y de los cuidados en la comunidad translocalizada Palabras clave género trabajo Aymara Artículos más leídos del mismo autor/a Ana María Carrasco, Vivian Gavilán, Patricia Vigueras, María Belén Vásquez, Significados de las prácticas sexuales entre aymara chilenos. Aportes para reflexionar sobre los cuidados transculturales , Antropologías del Sur: Vol. 8 Núm. 15 (2021)
