La figura del llunk’u y el clientelismo en la Bolivia de Evo Morales ##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar## PDF Publicado jun 29, 2018 DOI https://doi.org/10.25074/rantros.v3i5.812 Biografía del autor/a Gaya Makaran, Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) Doctora en Humanidades, Universidad de Varsovia. Investigadora del Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe (CIALC) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). ##plugins.themes.bootstrap3.article.main## Gaya Makaran Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) ##plugins.themes.bootstrap3.article.details## Número Vol. 3 Núm. 5 (2016): Dossier Pesca Artesanal Sección Artículos Cómo citar Makaran, G. (2018). La figura del llunk’u y el clientelismo en la Bolivia de Evo Morales. Antropologías Del Sur, 3(5), 33-47. https://doi.org/10.25074/rantros.v3i5.812 Formatos de citación ACM ACS APA ABNT Chicago Harvard IEEE MLA Turabian Vancouver estadisticas Descargas La descarga de datos todavía no está disponible. Citas Referencias Albro, R. (2015). “Indigenous Politics in Bolivia’s Evo Era: Clientelism, Llunkerío, And the Problem of Stigma”. Urban Anthropology and Studies of Cultural Systems and World Economic Develompent, Vol. 36, Nº3. The Institute. Disponible en: http://www.jstor.org/stable/40553606 Fecha de consulta: 15 de abril de 2015. El Diario (2013). “Librepensantes están en la mira para ser expulsados del MAS”. Disponible en: http://www.eldiario.net/noticias/2013/2013_06/nt130617/politica.php?n=53&-librepensantes-estan-en-la-mira-para-ser-expulsados-del-mas Fecha de consulta: 17 de junio de 2013. Erbol (2015a). “Exmiembro del Directorio dice que se usó dinero de exFondioc en eventos”. Disponible en: http://www.erbol.com.bo/noticia/indigenas/04122015/exmiembro_del_directorio_dice_que_se_uso_dinero_de_exfondioc_en_eventos Fecha de consulta: 4 de diciembre de 2015. Erbol (2015b). “Denuncian persecución de indígenas en Bolivia”. Disponible en: http://www.erbol.com.bo/noticia/indigenas/10122015/denuncian_persecucion_de_indigenas_en_bolivia Fecha de consulta: 10 de diciembre de 2015. Forrest, H. & Thomson, S. (2003). Ya es otro tiempo el presente. La Paz: Muela del Diablo. Gómez Vela, A. (2014). “Ama llunk’u”. Página Siete Digital. Disponible en: http://www.paginasiete.bo/opinion/2014/6/1/llunku-22989.html Fecha de consulta: 13 de junio de 2014. González Prada, M. (1908). “Nuestros indios”. En Horas de Lucha. Lima. Herbas Sandoval, Á. (1998). Diccionario de quichua a castellano. Tunturi: Qañiywa. Hurtado, J. (1986). Katarismo. La Paz: Hisbol. Lara, J. (1971). Diccionario qheshwa-castellano, castellano-qheshwa. Cochabamba: Amigos del Libro. Los Tiempos (2013a). “La noche de los llunkus”. Disponible en: http://www.lostiempos.com/diario/opiniones/columnistas/20130120/la-noche-de-losllunkus_199514_425656.html Fecha de consulta: 13 de enero de 2013. Los Tiempos (2013 b) “Entre ‘llunkus’ y ‘librepensantes’”. Disponible en: http://www.lostiempos.com/diario/opiniones/editorial/20130620/entre”llunkus”-y-“librepensantes”_217511_468433.html Fecha de consulta: 20 de junio de 2013. Makaran, G. (2008). “Identidad étnica y nacional en Bolivia a finales del siglo XX”. Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos, Nº. 46. México: CIALC, UNAM. Makaran, G. (2012). Identidades confrontadas. Conflictos identitarios en Bolivia. México: CIALC. Noticias de Indígenas (2012). “Morales lleva otra vez regalos a las comunidades del TIPNIS”. Disponible en: http://indigenas.allinnin. com/2012/07/morales-lleva-otra-vez-regalos-las.html Fecha de consulta: 5 de julio de 2012. OEP (2016). Resultados del Referendo Constitucional 2016. La Paz: Órgano Electoral Plurinacional Bolivia. Disponible en: http://www.oep.org.bo Fecha de consulta: 23 de febrero de 2016. Ordoqui, A. (2014). “Cómo logra Evo Morales mantener su popularidad en Bolivia”. Infobae. Disponible en: http://www.infobae.com/2014/10/09/1600719-como-logra-evo-morales-mantener-su-popularidad-bolivia Fecha de consulta 9 de octubre de 2014. Página Siete Digital (2015). “García Linera dice que el pueblo dirá cuál es su cariño en referendo para reelección de Evo”. La Paz. Disponible en: http://www.paginasiete.bo/nacional/2015/9/27/garcia-linera-dice-pueblo-dira-cual-carino-referendo-para-reeleccion-71519.html Fecha de consulta: 27 de septiembre de 2015. Página Siete Digital (2016). “El No retumba en San Francisco tras una marcha desde El Alto”. La Paz. Disponible en: http://www.paginasiete.bo/ nacional/2016/2/18/retumba-francisco-tras-marcha-desde-alto-87126.html Fecha de consulta: 18 de febrero de 2016. Peralta, M. I. (2006). Las estrategias del clientelismo “social”. Buenos Aires: Espacio. Prada Alcoreza, R. (2010). “¿Hacia una gestión pública plurinacional?”. En Svampa, M., Stefanoni, P. & Fornillo, B. (eds.). Balance y perspectivas. Intelectuales en el primer gobierno de Evo Morales. La Paz: Archipiélago. Rivas, M. (2015). “Fejuve dice que Evo se equivocó al condicionar el voto alteño”. La Razón. El Alto. Disponible en: http://www.la-razon. com/nacional/animal_electoral/Subnacionales-Fejuve-Evo-equivoco-condicionar-voto-alteno_0_2244975517.html Fecha de consulta: 1de abril de 2015. Saavedra, J. L. (2015). “Corrupción en el Fondo Indígena de Bolivia”. Pukara, año 9, Nº 105. La Paz. Saavedra, J. L. (2016). “Fondo Indígena: corrupción y persecución política en ‘tiempos de cambio’”. Pukara, año 10, Nº 114. La Paz. Tapia, L. (2014). El leviatán criollo. La Paz: El Horizonte Interior. Tapia, L. (2011). El Estado de derecho como tiranía. La Paz: CIDES, UMSA. Torres, P. J. (2007). De políticos, punteros y clientes. Reflexiones sobre el clientelismo político. Buenos Aires: Espacio. Resumen El artículo pretende examinar el fenómeno del clientelismo en los gobiernos del Movimiento al Socialismo (MAS) en la Bolivia actual (2006-2015), como una herramienta de cooptación y neutralización de los movimientos sociales. Se analizará el contexto socio-histórico del fenómeno clientelista en Bolivia, tomando en cuenta las determinaciones culturales. Por lo cual el clientelismo boliviano se inscribirá en el concepto local del “llunk’u” o “llunkerío”, relacionado con el mundo aymara-quechua. Se mostrarán los mecanismos estructurales del poder político en Bolivia que llevan al clientelismo y paternalismo estatal y sus consecuencias para la autonomía de los movimientos sociales y la calidad de la vida política del país. Palabras clave Bolivia MAS llunk’u clientelismo movimientos sociales
