Paulo Freire. Revista de
Pedagogía Crítica
Año 15, N° 17
Enero – Junio 2017
ISSN 0717 – 9065 ISSN
ON LINE 0719 – 8019
pp. 41 - 67
La
red de educación y desarrollo humano: una reconstrucción
colectiva desde la sistematización de
experiencias
The
education and human development
network: a collective reconstruction from the systematization of experiences
James Alexander Melenge Escudero*
Jhon Fredy Orrego Noreña**
Resumen
El documento que aquí se
presenta contiene el resultado de un ejercicio investigativo de carácter
cualitativo en el que se estudia la experiencia de la Red de Educación y
Desarrollo Humano (en adelante REDH). De forma concreta, se realiza un
acercamiento a los procesos vividos por parte de algunos de los integrantes de
la REDH a través de la sistematización de experiencias como una metodología
participativa en la que se reconstruye la historia a diferentes voces por estos actores colectivos. Durante este
ejercicio investigativo, se realizaron una serie de encuentros y tertulias de
carácter colectivo, se llevaron a cabo algunas entrevistas individuales y se
adelantó un proceso de búsqueda, recolección y lectura de documentación
producida por la REDH, con el fin de caracterizar los grandes acontecimientos,
actores, actividades, procesos, conflictos y puntos de vista que los propios integrantes tienen sobre su
experiencia vivida dentro de la REDH. En la metodología, se aborda la
sistematización de experiencias desde el enfoque crítico social y con un
énfasis en la reconstrucción colectiva de la historia, como herramienta para la
recolección de la información de la experiencia de la REDH.
Palabras Clave: sistematización, experiencia, red, educación, desarrollo humano.
*
Universidad de Manizales – CINDE, Manizales, Colombia, jmelenge@cinde.org.co
** Universidad de Manizales – CINDE, Manizales,
Colombia; jforrego@cinde.org.co Fecha de Recepción: 30
noviembre 2016
Fecha de Aceptación: 18 abril 2017
Abstract
The document presented here contains the result of a qualitative
research exercise in which the experience of the Education and Human
Development Network (hereinafter REDH) is studied. In concrete form, an
approach to the processes experienced by some of the members of the REDH is carried out through the
systematization of experiences as a
participative methodology in which the story is reconstructed to different
voices by these collective actors. During this investigative exercise, a series
of collective meetings and gatherings were held, some individual interviews
were carried out and a process of search,
collection and reading of documents
produced by the REDH was carried out, in order to characterize the great
events, Actors, activities, processes, conflicts and points of view that the members themselves have
about their experience in REDH. The methodology addresses the systematization of experiences from the social critical
approach and with an emphasis on the collective reconstruction of history as a tool for the collection of information from the experience of REDH.
Keywords: systematization, experience, network, education, human development.
INTRODUCCIÓN
La sistematización es un proceso
permanente y acumulativo de producción de conocimientos a partir de las
experiencias de intervención en una realidad social (Barnechea, González y
Morgan, 1999). Nace por la preocupación de aprender de la práctica y de
construir conocimientos significativos a partir de la recuperación y revisión
crítica de la misma, o de algunos de
sus elementos más relevantes, para poder compartirlos (Jaramillo, 1994).
Teniendo en cuenta que la sistematización es una forma de producir conocimientos, se considera un tipo especial de investigación
cualitativa. Se caracteriza, básicamente, por cuatro aspectos: en primer lugar,
por su objeto de conocimiento: mientras la investigación cualitativa se propone
comprender un aspecto o dimensión de la realidad social, la sistematización se
apropia de las experiencias que se generan en las intervenciones sobre esa realidad,
es decir, se ocupa de la experiencia que se genera a partir de una práctica social. En segundo lugar, se caracteriza por su
propósito, ya que su principal
finalidad es generar conocimiento a partir de la experiencia de dicha práctica
social. En tercer lugar, por su flexibilidad en cuanto a la diversidad de
métodos que se pueden utilizar para
recolectar la información. En cuarto lugar,
por la participación de los
actores involucrados en la interpretación o análisis de su propia experiencia.
La REDH, durante el tiempo que lleva
activa, ha adoptado una lógica interna de trabajo que le
ha permitido mantener su labor formativa
e investigativa haciendo aportes a la educación y el desarrollo humano. Ha
transitado por diferentes momentos en su desarrollo, presentando logros,
dificultades, aciertos y desaciertos, lo que
ha proporcionado unos aprendizajes
en sus integrantes, que no es otra
cosa que la experiencia que se
genera en la intervención de una realidad.
Por ello, es que se ha considerado
importante para el porvenir de la REDH la sistematización de su experiencia
como una oportunidad para reflexionar
sobre su quehacer y visualizar los aprendizajes que se generan a partir de su práctica.
En particular, la experiencia generada por la práctica de la REDH es un
buen objeto de sistematización, en tanto que comprender su experiencia para
mejorar su práctica, puede contribuir a la reflexión sobre la investigación y
la formación de investigadores en educación y el desarrollo humano. En otras
palabras, el quehacer social de la REDH es un componente que requiere ser
reconocido, estudiado, valorado y comprendido, ya que develar sus procesos
supone generar un conocimiento y un saber desde la práctica, empezando a hacer
conciencia acerca de lo que se realiza, por medio de análisis e interpretación
de la experiencia, en las formulaciones y en las concepciones (Ghiso, 1999).
Este trabajo es un aporte al esfuerzo por la cualificación de las
prácticas de la REDH y también un esfuerzo por dar continuidad con un ejercicio
confrontación para el reconocimiento de otras formas de conocimiento que
circulan en la periferia de la academia y que son las principales razones y
emociones que justifican este ejercicio participativo-investigativo-formativo
propuesto por la REDH.
METODOLOGÍA
Cada sistematización de experiencias supone una construcción. No obstante, esto no quiere decir que nos sea posible definir unos momentos,
instrumentos y procedimientos para su realización. Tampoco quiere decir que cualquier investigación
que involucre a las comunidades de forma dialógica y participativa se pueda
denominar como sistematización de experiencias. En palabras de Torres (1996, p.
15), se destaca que:
la
flexibilidad y no la linealidad de su desarrollo, en la medida en que como
investigación cualitativo-crítica se desarrollan simultáneamente los procesos
de reconstrucción, interpretación y transformación de la experiencia, a la vez
que se busca la participación y la formación de sus integrantes, así como la
comunicación de los avances y resultados
de la sistematización.
La sistematización de experiencias
Así como existen diversos acercamientos epistemológicos a la
sistematización de experiencias, también son diversas las concepciones de
sistematización y “la manera como
conciben ellas las formas de producir saber” (Mejía, 2008, p. 19). Mejía
encuentra que cada concepción de sistematización produce formas particulares de
categorías, las cuales se caracterizan por no ser neutrales y emergen
dependiendo de la percepción que se tenga del conocimiento, los saberes, la
lógica, la realidad, el poder, la objetividad, etc.
En este sentido, el autor construye una
serie de tipologías, a partir de las cuales define algunas de las
concepciones de sistematización que ha encontrado
durante la revisión bibliográfica de diversos textos, ensayos y documentos que
tratan este aspecto. Para Mejía, las principales concepciones que existen
respecto a la sistematización de las experiencias son: fotografía de la
experiencia, sistematización como reconstrucción de la experiencia vivida,
sistematización como obtención de conocimiento a partir de la práctica, sistematización
dialéctica, sistematización como praxis recontextualizada y la sistematización
como comprensión sistémica.
Con esto, el autor demuestra que no existen concepciones únicas o neutrales frente a la
sistematización de experiencias. Así mismo, corrobora el hecho de que tampoco
existe ninguna propuesta de este tipo en la que se encuentre ausente una
concepción “implícita o explícita del
conocimiento, la realidad y los actores sociales” (Mejía, 2004, p. 35).
Finalmente, desde este enfoque de las concepciones de sistematización, se
puede reconocer la posibilidad de deconstruir y reconstruir nuevas categorías
de análisis y marcos de interpretación de la realidad social, siempre que se vuelvan sobre ellos con la
finalidad de evaluarlos críticamente a la luz de las prácticas sociales que se buscan comprender.
Método de Investigación: Sistematización de
Experiencias con enfoque RCH
A toda sistematización le antecede una práctica. A diferencia de otros
procesos investigativos, a este le antecede un
“hacer” que puede ser recuperado, recontextualizado, textualizado,
analizado y reinformado a partir del conocimiento adquirido a lo largo del
proceso. Todo sujeto es sujeto de conocimiento y posee una percepción y un saber
producto de su hacer. Tanto la acción, como el saber sobre la acción que posee,
son el punto de los procesos de sistematización, los que son procesos de interlocución entre sujetos en el que se negocian discursos, teorías y
construcciones culturales. Durante la práctica existen múltiples lecturas que
tienen que hacerse visibles y confrontarse con el fin de construir un objeto de reflexión y aprendizaje común.
La comprensión de la práctica como un
elemento histórico en un conjunto de relaciones en las que resulta
necesario considerar las condiciones materiales de posibilidad en las que se
desarrolla la existencia de las sociedades humanas supone un gran avance frente a la historia
acontecimental propia de las historias políticas oficiales. Estar en
condiciones de comprender que las distintas expresiones culturales -formas de organización, producción, expresión, orden, control, resistencia, consumo,
actuación y pensamiento- se encuentran históricamente mediadas por el contexto
en el que emergen y se desarrollan,
posibilita la emergencia de una visión mucho más compleja respecto al
estudio del pasado.
La Reconstrucción Colectiva de la Historia –RCH- es un enfoque
investigativo de la Sistematización de Experiencias, que:
…busca
re-construir la historia/ memoria de hechos y procesos compartidos por
colectivos populares (organizados o no) involucrando activamente a sus
protagonistas; además de enriquecer el saber social del pasado común, la RCH
busca fortalecer procesos de identificación y organización colectiva. En fin,
pretende empoderar los colectivos populares y fortalecer su memoria, su sentido
de pertenencia y sus lazos sociales (Cendales y Torres, 2001, p. 67).
Para la RCH, lo más importante es que las propias comunidades puedan
consensuar y hacer explícito el sentido que
le otorgan al pasado común que las y los identifica, buscando con ello
la interpretación de sus experiencias
a partir de los interrogantes, requerimientos y necesidades del presente. Lo
anterior lleva a que, en esta modalidad investigativa, más que producir conocimiento sobre los
acontecimientos del pasado, se indague el significado que dichos sucesos y procesos tienen para quienes los vivieron.
De esta manera, lo más relevante no es analizar si lo que se rememora encaja o concuerda con las
demás partes que conforman un momento o periodo histórico, sino preguntarse por qué la gente recuerda y reconstruye su experiencia
de la forma en que lo hace.
FUENTES Y TÉCNICAS DE RECOLECCIÓN DE INFORMACIÓN
Hicieron parte de la unidad de trabajo actores que han participado
activamente de los procesos de la REDH. Entre ellos, se encuentran sus dos
fundadores, dos docentes y tres representantes de un semillero de investigación
adscrito a la REDH, denominado COGNIVES.
En el desarrollo de distintas experiencias de RCH, se han ido desplegando
una serie de dispositivos para
activar la memoria colectiva de las comunidades. Lola Cendales y Alfonso Torres
han sido tal vez los dos educadores populares que más han aportado en la
creación y consolidación de estas técnicas dialógicas y conversacionales, con
las cuales se busca potenciar los recuerdos de las y los involucrados en la
tarea de recuperar su pasado común.
A partir del reconocimiento de ciertas formas y mecanismos que los
pueblos tienen para preservar y conservar su memoria (tradición oral), o la
adaptación de algunas técnicas propias del campo investigativo (entrevistas
semi-estructuradas) y educativo (talleres, actividades de expresión estética,
etc.), se han venido utilizando una serie
de dispositivos que han contribuido
a mejorar el relato consensuado que se
produce de forma colectiva en este tipo de experiencias investigativas.
El ambiente de confianza, afecto, sonrisas y verdadera disposición al
diálogo que tendría que caracterizar a cualquier proceso en el que se
reconstruya colectivamente la historia de una experiencia, se embellece y
recrea en el momento que se dispone
de ciertos dispositivos que, activando emociones, sentimientos y sentidos,
posibilitan otra manera de convocar a los recuerdos. Se está de acuerdo entonces, con Lola y Alfonso
(2001) cuando sostienen que:
Recordar es
volver al corazón, el recuerdo no sólo encierra datos del pasado sino múltiples
vínculos emocionales, valorativos y relacionales con dicho pasado, con el
presente y con los demás. Por ello los dispositivos de activación de memoria
también buscan reconstruir vínculos sociales y alimentar identidades
colectivas; es decir son técnicas conversacionales que reconstruyen realidades
pasadas y activan lazos subjetivos entre quienes participan (pp. 67 y 68).
Algunos de los dispositivos que se han empleado en las experiencias de
RCH para este trabajo son: las tertulias y otras técnicas conversacionales, la
elaboración de una línea de tiempo, y revisión documental.
Procedimiento de la Sistematización
A pesar de que no se puede hablar de metodología sino de
metodologías de la sistematización, a continuación, se intenta señalar de
manera esquemática y general las cuatro grandes dimensiones o momentos que, por
lo general, se desarrollan durante la sistematización de experiencias y que son
tenidos en cuenta para la realización de este trabajo. Al respecto, se señala
que “no se trata de etapas o pasos
secuenciales, sino de aspectos que se desarrollan simultáneamente a lo largo
del desarrollo de la experiencia sistematizadora, así haya momentos en los que
se haga énfasis en uno de ellos” (Lola y Alfonso, 2001, p. 15).
Dentro de la bibliografía consultada, es común encontrar por lo menos
cuatro momentos o dimensiones en las que los énfasis del proceso se desplazan
durante la realización de una sistematización de experiencias. Estos son:
·
Discusión inicial y diseño global de la propuesta: Es el
primer momento en el que se dialoga alrededor de la propuesta de
sistematización; se define la problemática específica que va a ser sistematizada, y se determinan más o menos los
tiempos, formas y momentos de encuentro, así como, los objetivos y
responsabilidades (del equipo de sistematización, los facilitadores y los
actores de la organización).
·
Reconstrucción colectiva de la historia: A partir de
una serie de encuentros, talleres, conversaciones y otras técnicas de
activación de memoria, empieza una tarea
reconstructiva en la que se produce un texto
descriptivo y “consensuado” sobre la historia de la experiencia, en el que se
reconocen los distintos momentos, puntos de inflexión, categorías de actor,
conflictos y lecturas diversas que sus propios involucrados tienen en relación
con la experiencia vivida.
·
Análisis e interpretación de la información: Este
resulta ser muchas veces, el momento más difícil para algunos de los prácticos reflexivos de las organizaciones populares y
sociales, los cuales, muchas veces no están
acostumbrados a relacionarse con teorías. Sin embargo, este “segundo” texto es muy importante para el presente de las
organizaciones que participan en una sistematización,
debido a que pretende realizar el
análisis e interpretación de la experiencia a partir de la construcción y
definición de las categorías que, a juicio de sus participantes, emergieron
como las más “potentes” durante el análisis del texto descriptivo elaborado
conjuntamente. Este momento del proceso centra su énfasis sobretodo en la construcción de sentido crítico sobre
las propias prácticas sociales y en el reconocimiento de factores y contextos
estructurales que están mediando permanentemente la significación que se construye de la realidad.
·
Análisis del contexto y prospectiva de las
experiencias: Acudir a la historia desde la perspectiva crítica de
la sistematización de experiencias, solo adquiere sentido cuando a partir de
ella se busca comprender el presente de las propias prácticas y contextos para
transformarlos. Ya sea que se
persigan objetivos maximalista –como serían, por ejemplo, la iniciación de
procesos de recuperación de tierras, nuevos cursos de acción política o cambios
estructurales en la forma de organizarse y articularse en el territorio- u
otros un poco más modestos y minimalistas –como serían, por ejemplo, el cambio de actitudes y
representaciones de la realidad o la afectación de ciertos hábitos y prácticas
de las organizaciones-, lo cierto, es que la sistematización de experiencias
pretende de manera explícita aportar a los procesos de cambio y transformación
social.
Finalmente,
existen otros elementos que se encuentran relacionados entre sí y que
atraviesan todos los momentos de la sistematización, como son: la participación
de los propios actores que hacen parte de la experiencia; la formación como eje
de articulación de la propuesta sistematizadora, y la comunicación como forma
de compartir los conocimientos y sentimientos que
se van produciendo a lo largo del proceso. Esta sistematización busca
generar un espacio de diálogo que permita reconstruir diversos procesos
que median la conformación y articulación de la Red de Educación y Desarrollo Humano,
buscando con ello la apropiación crítica de la experiencia por parte de los
integrantes de esta red, así como también propiciar espacios de reflexión y aprendizaje
que resulten significativos para el
presente y futuro de las personas que conforman
o conformaron esta organización.
RESULTADOS DE LA SISTEMATIZACIÓN
La Red de Educación y Desarrollo Humano –REDH, es una organización que
funciona aproximadamente desde el año 1993 en el Centro de Estudios Avanzados
en Niñez y Juventud.
Sus acciones giran en torno a la reflexión de las prácticas pedagógicas, la
investigación, innovación y transformación de la educación desde su núcleo: las
aulas de clase. Se trata de un grupo amplio y heterogéneo, el cual convoca los
intereses de estudiantes, profesores, profesionales y académicos en general,
que cuentan con diversos niveles de experiencia. Durante su trayectoria, la
REDH ha realizado importantes aportes en los procesos de formación en
investigación, apropiación social del conocimiento y generación de propuestas
educativas para el agenciamiento social en diferentes escenarios educativos del
país y la región.
En general, la REDH puede definirse como una plataforma de
interacción en el que diversos grupos de personas e instituciones tejen relaciones de intercambio de
saberes, construyen propuestas de forma conjunta, reflexionan sobre sus propias
prácticas pedagógicas, sean estas institucionales o populares, y buscan la
transformación de la educación a través de la investigación y la innovación.
Dada la diversidad tanto de personas como de procesos encontrados en la
REDH, reconstruir y comprender las experiencias de este grupo en general no es tarea fácil. Esto implica acercarse
a los múltiples factores que determinan
su lógica. Para el caso de la sistematización de la REDH, desde la
Reconstrucción Colectiva de la Historia -RCH, se generó una dinámica de interacción grupal a través de la tertulia,
permitiendo recoger las experiencias y aportes significativos de la misma y que
son vividos por algunos de sus actores en momentos específicos a lo largo de su trayectoria.
El reconocimiento de estas experiencias evidenció que la lógica de la REDH está ligada con el contexto en que se desenvuelve y las dinámicas de
grupo generadas por la interacción de sus participantes. Esta interrelación
genera una forma de asumir las tareas propias, unos aprendizajes y la proyección de su que-hacer. Por esta
razón, el presente apartado, que presenta
los resultados de la sistematización de la experiencia de la REDH, se compone
de dos grandes momentos: El primero da cuenta de una cronología a manera de línea de tiempo, y que recoge la reconstrucción colectiva de
la historia de la REDH. El segundo muestra los impactos más relevantes
reconocidos por sus participantes a nivel nacional.
Surgimiento de la REDH
En el año 1994, un equipo gestor conformado por reconocidos maestros e
investigadores del país, planteaba tres tendencias centrales que daban apertura
a la creación de la Red de Educación y Desarrollo Humano:
1.
Reflexión sobre las prácticas educativas creativas e innovadoras.
2.
Configuración de la noción de maestro como sujeto del
saber, que en colectivo y en nuevas
formas de interacción puede cualificarse a través de procesos de formación permanente.
3.
Consolidación de prácticas investigativas situadas en
contextos educativos con el fin de transformar las realidades de la escuela.
Estas tres tendencias propuestas querían dar respuesta a problemáticas
presentes en el sistema educativo colombiano, y que requería una intervención
creativa a tales situaciones, como:
·
La alta repitencia y deserción presentada en la
educación primaria y secundaria (Una proyección basada en las tasas de
eficiencia interna, indica que de cada 1.000 niños que inician primaria, sólo 403 de ellos completarían el ciclo
educativo en undécimo grado [Fuente: MEN]).
·
Al igual que los niveles de cobertura, la prevalencia
de un modelo pedagógico tradicional
(el alumno es visto como una página
en blanco, un mármol al que hay que modelar, un
vaso vacío o una alcancía que
hay que llenar), la violencia y, en general, a una cultura escolar distante de las culturas juveniles, por
efecto del cambio de época y el desarrollo tecnológico.
·
Niños y Jóvenes, cada vez más expresan nuevas
sensibilidades, nuevas formas de ver el mundo y nuevos códigos de vida que
deben ser tenidos en cuenta por docentes.
·
La existencia de muchas propuestas educativas
innovadoras que surgen en el seno del aula, y que son totalmente desconocidas
por los docentes y directivos en sus propias instituciones, como también por
otras autoridades como jefaturas de núcleo, secretarías municipales y
departamentales de educación.
·
La no existencia
de escenarios para la visibilización, socialización, realimentación,
fortalecimiento y sistematización de estas iniciativas, hace necesario abrir un espacio alternativo que brinde la
posibilidad de diálogo entre estas experiencias y que desde allí se pueda
construir un horizonte conjunto que permita
articular y movilizar a estos y otros actores para reflexionen acerca de sus
prácticas innovadoras y que llevarlas a otro escenario, donde estas puedan
servir de referente y de metodología para comprender y transformar las realidades
de la escuela.
Actualmente la REDH es una plataforma compuesta por diferentes nodos
regionales e institucionales, que desde su quehacer visibiliza las diferentes
iniciativas pedagógicas e investigativas adelantadas en diferentes puntos de
nuestro territorio nacional y las pone en diálogo, generando así posibilidades
de intercambio, ampliación y reestructuración de las mismas, logrando así un impacto importante en los contextos en
los que se desarrollan.
La Red de Educación y Desarrollo
Humano: Una apuesta por la investigación y la innovación educativa
La Red de Educación y Desarrollo Humano –REDH-, es una red formada por distintas personas,
grupos de personas e instituciones que han buscado un punto de convergencia
para los esfuerzos realizados en materia educativa y de desarrollo humano, a
fin de mejorar la calidad de la educación en cada región de Colombia. Su
extensión en el territorio nacional, la ha transformado
hasta el punto de ser hoy una red
con significativos vínculos de interdependencia y plena autonomía en la gestión
de sus procesos.
La REDH surge por iniciativa del movimiento de educadores y de los
profesionales que trabajan en contextos educativos, la Maestría en Pedagogías
Activas y Desarrollo Humano, hoy acreditada como Maestría en Educación y
Desarrollo Humano y ofrecida por las dos Instituciones líderes de este Proyecto
(Universidad de Manizales y CINDE) y logra su mejor expresión en el Centro de
Estudios Avanzados en Niñez, Juventud, creado por las dos Instituciones
anteriormente mencionadas.
Esta expresión dinámica de la REDH, ha
sido la mejor evidencia de contrarrestar el trabajo individualista que
durante años caracterizó a los educadores. Hoy en día, es fácil identificar
grupos de profesores que desarrollan investigación e innovación pedagógica en
torno a un saber específico, y de un saber pedagógico en general y se
comunican de manera fluida a través de canales creados en la REDH, que a pesar de la distancia física geográfica
logran discutir, reflexionar y crear de manera lúdica a través de los medios
electrónicos.
Sin embargo, para el desarrollo humano, educativo y social esta condición
tecnológica, a pesar de ser necesaria, no es
suficiente para el trabajo en red, toda vez que
el encuentro humano vital para “lenguajear y emocionar” (Maturana,
1996), entre investigadores, confirman que las verdades son múltiples, que no existe una teoría pedagógica única que
de razón de todos los asuntos educativos y que
solo se avanza cualitativamente en la práctica a través de la
investigación y con la realización de proyectos innovadores.
La estrategia de acción colectiva en los nodos regionales del país ha
consistido en la movilización y organización de la sociedad de educadores en grupos
de reflexión permanente, potenciando la consolidación de comunidades
académicas, legitimadas por las relaciones horizontales que se dan entre el
grupo. Obviamente que la organización en red de los educadores que hacen
investigación y generan innovación en el aula requiere de un líder que canalice
los intereses del grupo. La cualificación es una constante para avanzar en un
plan de desarrollo que dinamice las múltiples formas de organizarse, de
compartir ambientes autónomos, sin mayores formulismos y con el ánimo de
perfeccionarse como investigadores o innovadores (López y Ospina, 2002).
Impactos de la REDH
Los encuentros realizados con los integrantes de la REDH para efectos de
esta sistematización, han posibilitado la reflexión sobre la historia, las
tensiones y principales desafíos que se han enfrentado como grupo. En algunos
de los casos, los espacios de tertulia y reconstrucción colectiva de la
historia han facilitado el encuentro entre personas que llevaban tiempo sin
verse, a la vez que ha sido un escenario para la discusión de su
presente y su futuro como colectivo.
En el tiempo de existencia de la REDH, ésta no solo ha asumido las tareas que le son propias en su dinámica,
sino que también ha generado otros procesos que han contribuido al desarrollo del
Centro de Estudios Avanzados en Niñez y Juventud -CEANJ, el desarrollo regional
y nacional desde la investigación y la transformación educativa; dichas
contribuciones han sido posibles gracias al decidido apoyo del CINDE.
Los impactos encontrados en la sistematización de la REDH, no se limitan meramente a la
operacionalización de procesos, sino que se
extienden a otras formas que como
plataforma para el agenciamiento social se tienen para hacer que los resultados
de estos procesos realmente tengan la adecuada difusión a otras personas e
impacten positivamente sus entornos, en este caso entornos educativos.
Durante el desarrollo de esta sistematización, se evidenció que desde el
año 1993 hasta el 2006, la REDH tuvo su
primer momento de producción continua; que durante
los años 2007, 2008 y 2009 se vivió un receso
en los procesos de la REDH; y que desde
el 2010 hasta el 2015, año de corte para la sistematización, ésta ha tenido un segundo periodo productivo. En el primer periodo, la REDH tuvo una tendencia al crecimiento desde la
constitución de nodos institucionales, la vinculación de investigadores
reconocidos a sus actividades y la coordinación de dos procesos fundamentales
para la educación en nuestro país: La
Expedición Pedagógica y el Programa Pléyade. En el segundo periodo de trabajo de
la REDH, la apuesta es por la formación en investigación, la construcción de
una metodología investigativa como la de las Cartografías Poéticas, y la
incidencia de la REDH a nivel nacional e internacional.
La experiencia acumulada por la REDH, da cuenta de cómo la formación, la investigación y la
transformación educativa, son elementos importantes y valorados por las
comunidades educativas de diversos tipos: estudiantes, maestros, agentes
institucionales, investigadores, etc. La orientación hacia el desarrollo humano
es otro factor de vital importancia, en tanto que
los integrantes reconocen un ejercicio
humanizante desde las actividades adelantadas por la REDH.
Todos estos aspectos, sumados a las falencias encontradas durante el
tiempo de trabajo, han llevado a que los integrantes de la REDH se visualicen a
futuro y establezcan nuevas expectativas que resignifiquen su labor y abra
nuevas posibilidades para la superación de dichos problemas y fortalezcan sus
prácticas en los diferentes escenarios educativos.
Impactos a Nivel Institucional
Desde su surgimiento, la REDH ha impactado
positivamente al Centro de Estudios Avanzados de Niñez y Juventud –CEANJ, con
la formulación de la Maestría en Educación y Desarrollo Humano,
la cual en su momento fue la primer
Maestría que tendría la ciudad de Manizales, aportando en la cualificación de
las prácticas pedagógicas de maestros de la región; y que en la actualidad recibe participantes de diferentes puntos
de la geografía nacional.
Es precisamente en la Maestría que la REDH tiene un alto impacto con el
acompañamiento a los participantes en la formulación de las Propuestas
Educativas para el Agenciamiento Social –PEPAS-, logrando la consolidación y
movilización de comunidades académicas alrededor de estas propuestas, y
poniéndolas en diálogo con otras experiencias trabajadas en los nodos de la
REDH.
… la REDH
permite que la maestría no se agote solamente en los saberes teóricos sino que
facilita la construcción de marcos interdisciplinarios de quienes participan de
la maestría, bien sea como profesores, bien sea como participantes, o bien sea
desde las experiencias que todos traen al aula, entendiendo la educación como
una condición de posibilidad en donde personas que trabajan con estas
comunidades también pueden transformarlas (L. López, comunicación personal,
2015, septiembre 15).
En 2015, la Maestría tiene
cuatro (4) promociones activas, para un total de 22 promociones en toda su
historia. De acuerdo al informe maestro de acreditación de alta calidad del
programa presentado al Consejo Nacional de Acreditación –CNA,
en los últimos 5 años la Maestría presenta un
número de 113 graduados, de los cuales 6 coordinan actualmente nodos de
la REDH en sus respectivas comunidades académicas.
Impactos a Nivel Regional
Con la movilización de 50 maestros expedicionarios en el Eje Cafetero,
particularmente en Risaralda y Quindío, la Expedición Pedagógica en esta región
permitió reconocer 1600 prácticas pedagógicas adelantadas en los salones de
clase por maestros innovadores de educación básica y media, escuelas normales y
licenciaturas. El diálogo entre quienes movilizaron dichas prácticas, permitió no solo reconocer la gran diversidad con
las que estas son llevadas a cabo, sino que
también, permitió formular nuevas preguntas de carácter didáctico, metodológico y pedagógico, lo que llevó a
la transformación tanto en las subjetividades de los maestros, como en el
ámbito experiencial y vivencial de las instituciones y los entornos educativos
que se vieron afectados por la expedición.
Desde la experiencia del Programa Pléyade, fueron acompañadas alrededor
de 150 instituciones educativas situadas en el Departamento de Caldas y cuyo
objetivo era gestar procesos de iniciación en la ciencia de los niños y jóvenes
a través de los talleres realizados por los protagonistas del programa en
distintos campos disciplinares. En este mismo horizonte se consolidaron los
Semilleros de Investigación que finalmente
desembocarían en lo que hoy se
conoce como el Programa ONDAS, y que se ha convertido
en un espacio articulador de REDES como FUNDECA y REDIPE.
Como resultado de esta experiencia se realizaron Foros Educativos
Regionales en los municipios de Manizales, Salamina y Anserma. En estos Foros
se han logrado estructurar espacios de conversación y diálogo entre distintos
actores educativos, donde participaron investigadores, maestros y estudiantes,
permitiendo que los saberes especializados interactuaran con las experiencias y
prácticas de aula. Este tipo de encuentros afirma el sentido de la REDH como plataforma
de convergencia de saberes educativos para el agenciamiento social,
garantizando el reconocimiento, la visibilización y la retroalimentación de lo que acontece en estos escenarios.
En este contexto regional también se ha llevado a cabo la Semana de la
Pedagogía Crítica cuyo objetivo ha sido discutir y actualizar los principios
expuestos por Paulo Freire, las rutas del Pensamiento Crítico Latinoamericano y
agenciar estos postulados en las prácticas pedagógicas, no sólo al nivel de la
Escuela, sino también en el ámbito de las comunidades como Educación Popular.
Como REDH se ha ganado un lugar en los escenarios donde se construyen las
Políticas Públicas en Educación como en el Comité Intersectorial por la Calidad
de la Educación, instalando las reflexiones y los horizontes desplegados desde
las instancias propias de la REDH. En este sentido se propuso el “voto por la
educación”, logrando comprometer a los actores políticos y sus agendas de
gobierno con una educación pertinente, situada, crítica y en clave de la
transformación social.
Por otra parte se ha participado en una instancia de agenciamiento
académico como la Red de Maestrías en Educación y Ciencias Sociales, espacio en
el que convergen los directores de los programas de postgrado en educación de
la región, y donde la REDH ha posicionado el sentido de la formación de
Maestros investigadores de sus prácticas, a partir de la pregunta por sus
impactos en su comunidad y la generación de nuevos saberes.
Por último, un impacto regional que la REDH ha generado en el campo de la
educación, pasa por afectar la trama curricular de las Escuelas Normales del
departamento, permitiendo la reflexión y evaluación constante bajo los
criterios estructurados en distintos procesos.
Impactos a Nivel Nacional
En el ámbito de los impactos a nivel Nacional, la REDH ha impulsado y ha participado en la realización del Simposio de Investigación
en Educación, que está en su quinta versión. Este Simposio se ha convertido en un escenario de reflexión pedagógica, visibilización de
experiencias, generación de nuevos conocimientos y fortalecimiento de redes de
pensamiento y acción que buscan transformar los espacios educativos diseminados
por toda la geografía del país.
El reconocimiento alcanzado por la REDH en estos escenarios, le ha
permitido participar de manera dinámica en los Foros convocados por el Ministerio
de Educación Nacional, exponiendo las ideas y desplegando los sentidos que se
han gestado al interior de sus procesos.
Otro impacto fundamental a nivel nacional reside en haber estructurado
los nodos de la REDH ampliando de esta manera su capacidad de intervenir en
otras realidades e interactuar con otros actores educativos. Además de ganar en
cobertura investigativa, los Nodos son espacios que hacen posible el
reconocimiento de las iniciativas emprendidas en distintos lugares para ser
replicadas en contextos diferentes.
En el ámbito de los escenarios educativos potenciados con el uso de las TIC’s la REDH ha generado una estrategia de formación a través de la creación del Diplomado
virtual en Sistematización de Experiencias Educativas y Sociales, cuya fuerza
reside en garantizar el diálogo de los actores involucrados desde el campo de
la Educación Popular. El Diplomado busca evidenciar cómo estas experiencias
pueden transformar realidades a partir del intercambio reflexivo de las
prácticas situadas en comunidad.
Impactos a Nivel Internacional
Con la consolidación de los Convenios marco de cooperación con
Instituciones Educativas Internacionales, la REDH ha logrado participar en las
reflexiones latinoamericanas en torno a la calidad de la educación, la
formación investigativa de los maestros, la atención a la primera infancia y la
formulación de políticas públicas en educación, en contextos decisivos como
México (Comisión Iberoamericana de Calidad Educativa), Chile (Universidad de la
Serena y Universidad Academia de Humanismo Cristiano) y Argentina (Red de
Diálogos Productivos). Esta experiencia ha posibilitado la movilidad
internacional de los actores de la REDH consolidando una comunidad de
experiencias, discursos y prácticas cuyo horizonte constituye un sueño
compartido.
DISCUSIÓN Y
CONCLUSIONES
En un tiempo marcado por la vocación individualista, signado por los
modelos de la acumulación capitalista, atravesado por el desmantelamiento de la
vida en comunidad, la aventura de hacer REDH y construir en solidaridad y
alteridad un lugar para el pensamiento y la acción, se convierte en un gesto
político que hace fisura en el orden establecido. Eso que aprendimos en la
Educación Popular y en la Sistematización de Experiencias, adquiere aquí el
valor de una huella imborrable. La REDH es producto de las disidencias, de la
búsqueda de lo común en medio del teatro de la indiferencia.
El desarrollo, consolidación, diseminación, potenciación y articulación
nodal de una red académica, de pensamiento y acción, demanda un esfuerzo
compartido, una comunidad gozosa capaz de hacerse cargo de los horizontes que
animan los deseos de transformación social. En este esfuerzo hermenéutico,
fenomenológico, existencial, pedagógico y político, se requiere del liderazgo
de quienes la componen, de la exposición de sus afecciones, de la autenticidad
y honestidad de sus motivaciones, de la responsabilidad y eticidad de sus
acciones, dimensiones internas y externas que hacen posible dinamizar un que-
hacer colectivo y que orientan y donan de sentido las prácticas y las
reflexiones que de ellas hacemos.
En la experiencia de REDH que aquí se ha
sistematizado, estas dimensiones se han movilizado a partir de los
cambios y acontecimientos que trastornaron,
agitaron e irrumpieron en la década de los 90’s; agenciamientos sociopolíticos que tuvieron lugar bajo el sentimiento
finisecular de una época convulsionada y que
buscaba que las promesas
constitucionales no se desvanecieran
en las arquitecturas estatales de la corrupción y la represión. Esta primera
movilización yace en el fondo de la experiencia de la REDH.
En un horizonte más próximo,
en las microfísicas del poder que también son testimonio de una época,
las dimensiones de la REDH se vieron potenciadas por los lineamientos
estratégicos, principios misionales y procesos adelantados desde el Centro de
Estudios Avanzados en Niñez y Juventud del CINDE y la Universidad de Manizales,
generando un contexto de realidad situada, en el que la reflexión de la
prácticas pedagógicas, la investigación y la innovación en educación,
inspiraran la acción colectiva entre maestros, estudiantes y agentes
educativos.
Transitando por los intersticios que la Ley General de Educación (en un
contexto de Democracia Participativa) permitía, la REDH logró interpretar los
modelos educativos en diálogo con las comunidades locales, instaló maneras de
hacer educación en clave de lo popular y posibilitó la resignificación de las
pedagogías críticas, escenario que finalmente daría lugar a las múltiples
experiencias que hoy se pueden relatar, sistematizar y evidenciar en esta
investigación.
En su devenir histórico la REDH ha tenido
momentos de estructuración y
resignificación que le han permitido renovar su discurso, sus prácticas y sus horizontes. Heredera
de una memoria de más de dos décadas, la REDH se convierte en una experiencia significativa para
diversas comunidades académicas, además de ser el referente de acción colectiva
y agenciamiento social de la región.
La coherencia de pensamiento y acción de la REDH, le ha dado un
lugar importante en el escenario de las reflexiones educativas y en los
circuitos de producción y circulación de los saberes pedagógicos en el ámbito
comunitario y universitario. En este sentido se comprende el papel que la REDH ha jugado al interior de dos reconocidas
instituciones de la región (Universidad de Manizales y CINDE) en los procesos
de formación en investigación, en la consolidación de comunidades académicas y
en el trabajo articulado entre las mismas.
Finalmente, los hallazgos, las reflexiones, las conclusiones de esta
sistematización, evidencian la REDH como una plataforma para el Agenciamiento
de propuestas innovadoras de carácter educativo y social, logrando así grandes
impactos y transformaciones en los territorios en la que ésta ha tenido
incidencia, y en los espacios en los que hoy despliega sus acumulados
históricos.
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