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	<dc:title xml:lang="es-ES">Una lectura de la autoridad a propósito de tres registros de la experiencia de mujeres cadetes en la Escuela Matriz del Ejército de Chile</dc:title>
	<dc:creator>Pérez, Claudia</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El presente artículo se propone analizar cómo la autoridad atraviesa distintos registros en la experiencia de las cadetes de la Escuela Militar de Chile a partir de tres escenarios: el ingreso, la permanencia, y las posibilidades de ejercicio de la profesión. Para ello, utiliza tres claves analíticas que permiten mostrar las distintas aristas que reviste la autoridad en el marco de esta experiencia. Estas son la de Revault D’Allonnes (2008) quien hace una lectura de la autoridad en la trama del tiempo. la propuesta de Gadamer (1997) quien pone en valor el acto de reconocimiento en contraposición al de obediencia, y la de Bourdieu (2005) que propicia una mirada de la autoridad entrelazada al poder en el marco de la dominación. Palabras clave: autoridad, instituciones militares, mecanismos de dominación  </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2015 Claudia Pérez</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Crítica de la autoridad factual. Por la administraciòn de los hombres contra la administración por las cosas</dc:title>
	<dc:creator>Martuccelli, Danilo</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El artículo propone un análisis de lo que caracteriza como una de las grandes tendencias contemporáneas en el ejercicio de la autoridad: el tránsito de las formas relacionales de la autoridad en dirección de la autoridad-factual. Tras una caracterización de esta última, tres grandes mecanismos son estudiados: el tracking, o el gobierno de las conductas a través de las trazas pasadas de un actor; los dispositivos, en tanto que mecanismos que controlan a los individuos haciéndoles hacer cosas bajo la forma de meras exigencias de funcionalidad; las ligaduras, como procesos que restringen y subordinan las decisiones futuras al respeto de ciertos indicadores. Por último, el artículo señala las especificidades de los retos que la expansión de este tipo de autoridad engendra para la crítica social.
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	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Orden tutelar y eficacia moral. Consideraciones sobre la destrucción y la invención</dc:title>
	<dc:creator>Nugent, Guillermo</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El artículo sostiene la tesis que la eficacia moral de la Iglesia Católica en Latinoamérica se juega en la salvación a nivel comunitario y no en la responsabilidad individual, manifestada en la brecha entre moral ceremonial y moral cotidiana. La alternativa a dicha autoridad tutelar no parece ser su reemplazo por el deber universal de la razón, más bien consiste en el reconocimiento de una moral de la invención- La eficacia moral pareciera surgir, más bien, de una combinación de ideas, emociones, estilos, hábitos, que efectivamente regulen lasinteracciones en la vida social. En esa línea, se plantea que a partir de los acontecimientos que han marcado los últimos treinta años en la vida pública peruana (aunque se trata de una tendencia extendida a escala global), comienza a aparecer una moral que toma como extremos la destrucción y la invención. Su trasfondo es la confianza básica colectiva que permite ensayar la satisfacción de necesidades y deseos a través de la creatividad.Palabras clave: moral tutelar, Iglesia Católica, ceremonia, moralindividual, nueva moral   </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">La pertenencia de género como un capital discursivo para la legitimación: El caso de las presidentas Michelle Bachelet (Chile) y Cristina Fernández (Argentina)</dc:title>
	<dc:creator>Valenzuela, Mariana</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Con el aumento del número de mujeres en posiciones de liderazgo político, los estudios han comenzado a indicar que la pertenencia de género se ha convertido en un recurso que las mismas mujeres en política están utilizando como un capital discursivo para la construcción de sus figuras. Bajo la premisa del uso de la pertenencia de género como un elemento para la legitimación de sus figuras de liderazgo político se analiza una selección de discursos oficiales y entrevistas de la mandataria chilena Michelle Bachelet (2006-2010) y de la presidenta argentina Cristina Fernández (2007-2011) durante sus primeros períodos presidenciales. La pertenencia de género en la primera fue utilizada para la instalación de una imagen de liderazgo renovado, mientras que en la segunda fue un recurso para la construcción de un perfil asociado a la figura de las mujeres como luchadoras.Palabras clave: género, capital discursivo, legitimación, Bachelet, Fernández   </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2016-03-01</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2015 Mariana Valenzuela</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">La autoridad pedagógica desinvestida y la reconfiguración de sus legitimidades instituyentes</dc:title>
	<dc:creator>Neut, Pablo</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El proceso de democratización social en curso ha implicado una progresiva revisión de las formas en que se ejerce la autoridad dentro del escenario educativo chileno. El siguiente trabajo representa un intento por abordar teórica y empíricamente las formas de configuración de la autoridad pedagógica actual, los elementos de continuidad y cambio verificados en su ejercicio y las nuevas legitimidades que permiten su emergencia. Para esto se realizó un estudio de caso basado en entrevistas en profundidad aplicadas a 20 estudiantes de dos instituciones educativas vulnerables ubicadas en Santiago.Palabras clave: autoridad pedagógica, crisis de la autoridad, declive institucional, obediencia voluntaria, legitimidad</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2016-03-01</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2015 Pablo Neut</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">El autoritarismo dictatorial como relato cultural. Una aproximación a los miedos sociales en el Chile actual</dc:title>
	<dc:creator>Contreras, Paula</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Los relatos culturales dan sentido a la vida cotidiana, a nuestras experiencias y a la forma de entender y explicarnos el mundo en que vivimos. El presente artículo aborda los principales elementos que conforman hoy en día el relato cultural denominado Autoritarismo Dictatorial/Mejor Callar, así como sus implicancias en la configuración de los miedos sociales del Chile actual.Palabras Clave: miedos sociales, relatos culturales, autoritarismo dictatorial</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2016-03-01</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2015 Paula Contreras</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Autoridad y escuela. Un análisis histórico desde las experiencias del Instituto Nacional 1973-2010</dc:title>
	<dc:creator>Subiabre, Paula</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El presente artículo busca analizar las transformaciones que ha sufrido la autoridad del profesor en la escuela chilena a través de un estudio de caso. Para ello se analizará la noción de autoridad desde una perspectiva histórica en la cultura escolar del Instituto Nacional a través de 4 periodos: 1973-1977, 1982-1986, 1990-1994, 2006-2010. A partir de entrevistas realizadas a ex alumnos del Instituto Nacional se observarán las maneras en que se ha concebido la autoridad en las distintas épocas y las transformaciones que se han producido en los periodos señalados. Durante las últimas décadas se han producido cambios sociales caracterizados por una nueva manera de entender la autoridad, caracterizada por el dialogo, el consenso, la comprensión etc. Esto ha favorecido la democratización de las relaciones sociales y por tanto ha influido en las formas en que se ejerce la autoridad.Palabras clave: cultura escolar, transformaciones, Instituto Nacional </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2016-03-01</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2015 Paula Subiabre</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">El estudio de la autoridad como tarea actual</dc:title>
	<dc:creator>Araujo (editora), Kathya</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Presentación del Dossier</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2015 Kathya Araujo (editora)</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Conflicto y vida: La recuperación del Centauro en el pensamiento de Roberto Esposito</dc:title>
	<dc:creator>Soto García, Pamela</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">La recuperación de la figura mítica del Centauro presente en El príncipe de Nicolás Maquiavelo por parte de un grupo de pensadores pertenecientes a la Italian Theory, pretende tensionar el campo de lo político a través del posicionamiento del conflicto como condición propia de este campo. Esta escena filosófica,en la que participa Roberto Esposito,cuestiona las categorías políticas de la modernidadmediante la articulación de un horizonte antropológico en el cual el registro de la vida humana se compenetra con el constante movimiento de fuerzas del campo de lo político. De modo tal que la figura del Centauro,en el pensamiento de Esposito,permitirá entrecruzar conflicto y vida y, a partir de ello, explorar en algunas conclusiones acerca de las características que configuran la vida política del ser humano y la especificidad del pensamiento político italiano contemporáneo.Palabras claves: Maquiavelo, Esposito, conflicto, política y vida</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2015 Pamela Soto García</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">La pluralidad humana en tanto conditio per quan de la vida política</dc:title>
	<dc:creator>Kaiser, Vanessa</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">A juicio de Tocqueville, la igualdad implica dos tendencias en la democracia; una impulsa directamente a los hombres a la independencia y otra los conduce a la servidumbre, a una igualación que cabe denominar homogeneidad. El artículo tiene por objeto avanzar –desde el pensamiento arendtiano– en el estudio de la homogenización denunciada por Tocqueville. El argumento se divide en dos partes. En la primera, sostiene que la igualdad propiamente política ha colapsado bajo las dinámicas de la homogenización desatada tras el auge de lo social y la consecuente destrucción de la esfera pública denunciados por Arendt. Estamos, en el marco de su teoría, ante la igualdad de los modernos, la cual implica la destrucción de la condición humana de la pluralidad. Luego, en la segunda parte, se explica el vínculo entre la pluralidad, cuya realización está dada por la igualdad, en el primer sentido que le da Tocqueville, y la esfera pública. La tesis plantea que este vínculo es elaborado por Arendt en La condición humana, donde sostiene que la pluralidad es una conditio per qam de la vida política, un rasgo exclusivo del actor político u hombre de acción, la más elevada de las tres condiciones que componen la vita activa.Palabras clave: igualdad, libertad, servidumbre, espacio público, Tocqueville, Arendt.   </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2015-12-13</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2015 Vanessa Kaiser</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">El pensamiento de resistencia de de Hannah Arendt: Un análisisi de la relación entre filosofía y política en una de las lecturas de Miguel Abensour</dc:title>
	<dc:creator>Yáñez Godoy, Juan Pablo</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">La siguiente investigación busca dilucidar el sentido tras la consideración que Miguel Abensour realiza sobre Hannah Arendt, concibiéndola como una «figura de resistencia». Exploraremos, por tanto, el significado de este concepto de resistencia en el pensamiento de Abensour, el contexto donde se inscribe, para luego concebir qué contenido adopta en determinada lectura de la obra de Arendt. Lectura que estará guiada por la reflexión que este filósofo francés lleva a cabo sobre la obra de la alemana, poniendo énfasis en la manera en que ahí se articula la tensión entre filosofía y política. En ese recorrido, nos detendremos principalmente sobre dos puntos: la operación de «desmontaje» que Arendt lleva a cabo sobre la tradición, el movimiento que esta comporta, y la relación que este ejercicio guarda con la Academia, inspirados ciertamente en el combate declarado que Abensour hace de la «empresa académica». Palabras clave: filosofía, política, academia, resistencia, contra, Hannah Arendt.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2015-12-13</dc:date>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">El género como rescurso político: El uso estratégico del género por Michelle Bachelet (Chile) y Laurette Onkelinx (Bélgica)</dc:title>
	<dc:creator>Marques-Pereira, Bérengère</dc:creator>
	<dc:creator>Paternotte, David</dc:creator>
	<dc:creator>Valenzuela, Mariana</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Este artículo se enfoca en la utilización estratégica del género que desarrollan dos prominentes mujeres políticas: Michelle Bachelet en Chile y Laurette Onkelinx en Bélgica. A diferencia de la mayoría de los estudios del área de mujeres y política, el artículo destaca que el género no debe ser entendido solo como una barrera para su inclusión sino que debe ser visto como un recurso político en la medida en que las mujeres en política lo utilizan para perfilar de manera significativa su imagen pública. Bachelet y Onkelinx han intentado dotar de nuevos significados a la maternidad al proponer nuevas combinaciones de sus identidades como mujeres, esposas y madres, definiendo esos procesos en particular en función de los contextos socio-políticos: Bachelet necesitaba probar que ella podía ser una mujer en política sin dañar a la política, re significando la femineidad como un aporte para ella, mientras que Onkelinx quería demostrar que ella podía ser una mujer en política sin dañar a la familia. Palabras claves: género, recurso político, maternidad, Bachelet, Onkelinx</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2015-12-14</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2015 Bérengère Marques-Pereira, David Paternotte, Mariana Valenzuela</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Cuerpo indeterminado: La precariedad del cuerpo en el discurso feminista</dc:title>
	<dc:creator>Peña Aguado, María Isabel</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">La teoría feminista heredó de una tradición filosófica hostil la identificación de cuerpo y mujer. Partiendo de esta identificación de mujer y cuerpo es comprensible que un cuestionamiento del concepto ‘mujer’  influya asimismo en el lugar que va a encontrar el cuerpo dentro del movimiento y teoría feministas. Ese lugar será diferente dependiendo de las diversas reivindicaciones que marcan las diferencias entre los distintos feminismos y teorías queer. La pregunta que se plantea es hasta qué punto la precariedad del cuerpo femenino dentro de la misma teoría feminista es consecuencia del cuestionamiento del concepto de mujer o si, por el contrario, no será más bien el rechazo a una realidad corporal concreta lo que ha permitido y ayudado a desarmar los conceptos de ‘mujer’ y ‘mujeres’ hasta el punto de considerarlos como innecesario para el mismo discurso y políticas feministas contemporáneos.Palabras claves: cuerpo, mujeres, feminismo, Teoría Queer</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2015-12-13</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2015 María Isabel Peña Aguado</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Quién es quién en el espacio público: Política e identidad en H. Arendt</dc:title>
	<dc:creator>López Merino, María José</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">En lo que sigue presentamos el concepto de identidad del quién, que Arendt expone en su obra The Human Condition, ligado a la noción de acción política. Presentamos este concepto ligado a tres anomalías que registra la lectura de Arendt: la primera vinculada con la misma noción de política que explora la autora, la segunda vinculada a su posición como pensadora anti-metafísica, y la tercera relacionada ya no con sus ideas sino con su praxis como pensadora: las actividades que la sitúan en espacio público como un quién que tiene algo que decir. Específicamente, en dos momentos peculiares en su escritura: Los orígenes del Totalitarismo y Rahel Varnhagen. La vida de una judía.Palabras claves: identidad, quién, acción, narración, espacio público</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2015-12-13</dc:date>
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	<dc:source xml:lang="es-ES">Revista de la Academia; Núm. 20 (2015): Primavera; 103-120</dc:source>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2015 María José López Merino</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">La banalidad del mal y la natalidad pensadas desde el desprecio y el apego</dc:title>
	<dc:creator>Bulo Vargas, Valentina</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El presente texto busca ampliar la tesis arendtiana sobre la banalidad del mal, para proponer de la mano de Heidegger, un tono histórico desde donde poder dar cuenta de eso que Arendt llama la banalidad del mal y que aquí pretenderemos completar con el ámbito afectivo desde lo que denominaremos desapego absoluto o desprecio, junto a su tono contrario, el apego, como complemento a la natalidad propuesta por Arendt. Con ello se busca también abrir la pregunta por la función que podría tener la afectividad en el modo de construcción de nuestras comunidades y por tanto una cierta función política de la afectividad. Palabras clave: banalidad del mal, afectividad, cuerpo, desprecio, apego  </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2015-12-13</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2015 Valentina Bulo Vargas</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">La tortura: todo es cuerpo</dc:title>
	<dc:creator>Santos Herceg, José</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">En este texto se intenta una aproximación al tema de la tortura desde la perspectiva del cuerpo. De hecho, éste es un elemento central de la tortura, al punto de que se podría decir que en ella todo es cuerpo. Es un arma para los torturadores; el saber acerca del cuerpo es una herramienta tecnológica que puede ser usada para torturar, una suerte de traidor que hace vulnerables a las víctimas. El cuerpo de la víctima es lo dañado, aunque el daño se extiende también a su familia y al cuerpo social, a la comunidad de las víctimas.Palabras clave: tortura, cuerpo, dictadura, víctima, torturador </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2015-12-13</dc:date>
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	<dc:source xml:lang="es-ES">Revista de la Academia; Núm. 20 (2015): Primavera; 27-45</dc:source>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2015 José Santos Herceg</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Presentación: Cuerpo, pensamiento y pluralidad. Reflexiones contemporáneas sobre lo político</dc:title>
	<dc:creator>Sánchez (editora), María Cecilia</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES"> </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2015-11-30</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2015 María Cecilia Sánchez</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Teatro crítico latinoamericano. Elementos teóricos para desarrollar un campo de investigación</dc:title>
	<dc:creator>de Vicente Hernando, César</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Resumen: Este artículo intenta establecer un plan de estudio del teatro crítico latinoamericano definiendo el objeto de investigación a partir de varios conceptos fundamentales: teatro, ritual y teatralidad, identidad, historicidad, cultura, etc. El elemento central es el discurso crítico, que no es una opinión, ni un comentario, ni una valoración, sino un procedimiento de objetivación de los textos teatrales y de las realizaciones escénicas mediante el que se analizan las condiciones de producción de las obras. La capacidad explicativa del discurso crítico procede de su permanente ruptura con la moral, la ideología y la tradición. Contra la elaboración académica de las historias del teatro, la separación por países, por géneros y por temáticas, el corpus de obras de teatro crítico latinoamericano que se busca aquí está en relación con elementos trasversales que afectan a varios países y que están determinados por los procesos históricos. Una propuesta de análisis de Los invasores, de Egon Wolff, muestra los resultados de un planteamiento así.Palabras clave:  Discurso crítico. Historicidad. Historia del teatro. Latinoamérica.  </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2017-12-07</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2017 César de Vicente Hernando</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">La experiencia boliviana y la organización comunitaria cooperativa en el marco de la economía plural</dc:title>
	<dc:creator>Loza, Gabriel</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El autor sostiene que, a diferencia de lo que postula el Modelo de Economía Plural, el proceso de avance en la realidad boliviana es desigual, dado que, por una parte, se ha centrado en la nacionalización y en las empresas públicas, y, por otra, se asienta en la forma de organización cooperativa en el sector minero y en el sector informal de la economía, relegando la economía solidaria, en un contexto con alta desprotección social, informal y capitalista. No se observan avances en un socialismo comunitario, puesto que el peso y la importancia de la comunidad campesina se ha mantenido relativamente igual con relación a los gobiernos anteriores, salvo la economía campesina de la coca, basada en pequeños propietarios y escasa tradición comunitaria.Palabras clave: Economía Social Solidaria, Economía Plural, Nacionalismo, Empresas Públicas</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2016-05-28</dc:date>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Movimiento de Economía Social y Solidaria de Ecuador. Circuitos Económicos Solidarios Interculturales</dc:title>
	<dc:creator>Jiménez, Jhonny</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El presente artículo hace referencia a la construcción de los Circuitos Económicos Solidarios Interculturales (CESI), como una herramienta metodológica política para el fomento de sistemas económicos solidarios que promuevan la reproducción ampliada de la vida, en búsqueda del sumak ally kawsay (Buen Vivir). Los CESI parten del reconocimiento de la existencia de prácticas económicas ancestrales basadas en la reciprocidad y la redistribución, las cuales están presentes en las diferentes culturas, particularmente en los pueblos andinos. La propuesta de los CESI, al contrario de las cadenas productivas, se construyen en los territorios para satisfacer las necesidades fundamentales de las familias, impulsando prácticas productivas que promuevan el cuidado de la naturaleza, el consumo y la intermediación solidaria. La estrategia de los circuitos es la articulación de diversas prácticas solidarias a través del estímulo de su relación con el mercado y el trabajo en red.Palabras clave: Circuitos de Economía Solidaria, territorio, consumo solidario, sociedades de mercado, interculturalidad, Buen Vivir (sumak ally kawsay)  </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2016-05-30</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2016 Jhonny Jiménez</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">La viabilidad y sostenibilidad de las experiencias de trabajo asociativo y autogestionario desde una perspectiva plural</dc:title>
	<dc:creator>Vázquez, Gonzalo</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">En este artículo se plantean una serie de reflexiones y aportes sobre la poblemática de la viabilidad o sostenibilidad de las experiencias de trabajo asociativo y autogestionado que se desarrollan en Argentina y otros países de la región. No se trata de un trabajo de evaluación empírica de esta realidad emergente, sino más bien un texto reflexivo y conceptual. En general, el artículo aporta argumentos para repensar la cuestión de la sostenibilidad de estas experiencias asumiendo una perspectiva económica crítica y plural.Palabras clave: emprendimientos asociativos, trabajo autogestionado, sostenibilidad, economía social y solidaria  </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2016-05-30</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2016 Gonzalo Vázquez</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Aportes de la Economía Feminista para el análisis del capitalismo contemporáneo</dc:title>
	<dc:creator>Cielo, Cristina</dc:creator>
	<dc:creator>Bermúdez, Héctor Fabio</dc:creator>
	<dc:creator>Almeida Guerrero, Andrea</dc:creator>
	<dc:creator>Moya, Mariela</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Desde hace décadas, feministas economistas han demostrado que las diferenciaciones y jerarquizaciones entre hombres y mujeres son fundamentales para la organización de las sociedades capitalistas. En este artículo, vemos que los análisis feministas cobran una nueva fuerza y relevancia en el contexto de los rasgos y mecanismos del capitalismo contemporáneo. Enfatizamos tres aportes principales de sus estudios. Primero, con su señalamiento de la invisibilización del trabajo reproductivo y emocional, perspectivas de la economía feminista ayudan entender la creciente importancia de las formas cognitivos y relacionales del trabajo, cada vez más importantes en relación con el ámbito productivo formal. Las transformaciones en el trabajo subyacen la redistribución de riesgo en la economía postfordista, lo cual nos lleva al segundo aporte fundamental de estudios feministas de la economía. Estos estudios arrojan luz sobre las vivencias materiales y subjetivas de poblaciones precarizadas, cuya inseguridad económica refleja su carga desigual de los riesgos característicos de la neoliberalización y financiarización de la economía. Finalmente, vemos cómo estas dinámicas aportan a las nuevas formas de la producción y la transsferencia de valor, deteniéndonos en el énfasis de estudios feministas en las desigualdades experimentadas desde los lugares externalizados y expropiadas por la acumulación de capital. Palabras clave: Economía feminista, trabajo relacional, distribución de riesgo, transferencia de valor</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2016-05-28</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2016 Cristina Cielo, Héctor Fabio Bermúdez, Andrea Almeida Guerrero, Mariela Moya</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Hacia un marco jurídico para la Economía Solidaria</dc:title>
	<dc:creator>Richards, Howard</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">La idea misma de estado de derecho es una idea moderna. A pesar de los valiosos aportes de nuevas leyes diseñadas para apoyar los esfuerzos actuales para humanizar la economía, la economía solidaria por sus raíces cristianas y por su recuperación de valores indígenas calza difícilmente con el concepto mismo de marco jurídico, siendo este concepto propio de un mundo capitalista y burocrático donde falta precisamente la densidad normativa que el ideal de solidaridad propone recuperar. Se sugiere que la psicología comunitaria podría aportar desde el interior de la modernidad a la integración social que la economía solidaria propone y necesita. Palabras clave: economía, solidaridad, modernidad, derecho  </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2016-06-14</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2016 Howard Richards</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">La empresa social en Bélgica: Diversidad de fuentes, modelos y campos</dc:title>
	<dc:creator>Huybrechts, Benjamin</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES"> Este artículo está estructurado como sigue: la primera sección introductoria revisa las principales raíces históricas que han conducido a la emergencia de una diversidad de modelos relacionados con la empresa social y a la economía social en Bélgica. Enseguida, la segunda sección esboza los principales aspectos de esos modelos en relación a sus formas legales, tipos de misión social a las que se orientan, dinámicas de gobierno y recursos. En la tercera sección, esos modelos son ilustrados in diferentes campos de actividad, tanto establecidos como emergentes. Finalmente, la cuarta sección propone un análisis transversal de los principales tendencias y desafíos que enfrenta el desarrollo y coexistencia de los diferentes modelos.Palabras clave: Economía Social, tradición cooperativa, tradición asociativa, nueva economía social, social venture  </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2016 Benjamin Huybrechts</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">La economía solidaria y comunitaria en Bolivia</dc:title>
	<dc:creator>Wanderley, Fernanda</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El objetivo del presente documento es analizar los avances y desafíos del proceso de cambio en Bolivia en relación al compromiso político con otro modelo económico (plural, post extractivista y post neoliberal) a través del fortalecimiento de la economía comunitaria, la economía estatal, la economía privada y la economía cooperativa. La primera parte sintetiza la trayectoria de los movimientos sociales que canalizaron la energía política para los cambios promovidos por el Movimiento al Socialismo. La segunda parte presenta los alcances de los cambios políticos, sociales y culturales desde 2006. La tercera parte analiza las políticas de promoción del nuevo modelo económico y los resultados en los últimos diez años. La cuarta parte dibuja el nuevo campo político marcado por disputas al interior de los movimientos sociales que apoyaron el proceso. El texto cierra con consideraciones finales.Palabras clave: Economía Plural, movimientos sociales, Movimiento al Socialismo, Economía Solidaria, Economía Comunitaria</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2016-05-30</dc:date>
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	<dc:source xml:lang="es-ES">Revista de la Academia; Núm. 21 (2016): Otoño; 57-75</dc:source>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2016 Fernanda Wanderley</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Presentación: La perspectiva y el debate acerca de una economía cooperativa, solidaria y autogesionaria como centro de de una economía social</dc:title>
	<dc:creator>González (editor), Raúl</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES"> </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2016-05-28</dc:date>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Mercado y sociedad. La utopía Política de Friedrich Hayek, de Jorge Vergara</dc:title>
	<dc:creator>Hurtado, Cristina</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Libro editado por RIPC (Red Internacional de Pensamiento Crítico), CLACSO, Universidad de Chile y Uniminuto (Bogotá, 2015) </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2016-06-25</dc:date>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">El Miedo a los Subordinados, de Kathya Araujo</dc:title>
	<dc:creator>Durán, Francisca</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">LOM Ediciones, Santiago, 2016, 237 pp.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2016-07-05</dc:date>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Dislocaciones, hegemonización discursiva e identidad. Una lectura de Memoria Visual de una Nación desde el post-marxismo de Laclau y Mouffe</dc:title>
	<dc:creator>Cuevas Valenzuela, Hernan</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Este artículo presenta un análisis del mural titulado Memoria Visual de una Nación (MVN), y en particular de su panel Los Conflictos, del reconocido artista chileno Mario Toral. Este análisis aplica algunos de los conceptos claves de la teoría del discurso post-fundacional y post-marxista (TDPP) de Ernesto Laclau e intenta probar su utilidad para el análisis cultural.  La representación de acontecimientos divisivos en MVN plantea las siguientes preguntas: ¿por qué Toral incluye temas conflictivos en un mural que representa la identidad nacional y memoria? Y, ¿cómo enfrentó Toral el problema de representar la identidad nacional ante una historia traumática? El artículo primero se ocupa de la interconexión entre la producción de significado y el contexto político y social, y aborda luego la tensión entre la producción cultural y política hegemónica.Palabras clave: cultural studies, teoría del discurso, identidad, sociedad dividida /trauma, politica chilena, Ernesto Laclau, Mario Toral.  </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2016-11-30</dc:date>
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	<dc:type xml:lang="es-ES">Estudios Culturales</dc:type>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2016 Hernan Cuevas Valenzuela</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">El salario mínimo minimizado como caso de hegemonía neo-liberal</dc:title>
	<dc:creator>Basaure, Mauro</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">La noción general de salario mínimo, que es una figura legal que regula el mercado de trabajo, esconde en sí una diferencia radical. De ser expresión de un compromiso entre capital y trabajo en el marco de un proceso de negociación colectiva, pasa a ser, en el contexto de la hegemonía neoliberal, una imposición, un pronunciamiento técno-económico y administrativo. Con la ayuda de la teórica política Chantal Mouffe, en este artículo examino tres mecanismos que permiten vislumbrar, de modo concreto, cómo se expresa, justifica y afirma la hegemonía neoliberal en el terreno particular, pero muy sensible, del salario mínimo. Esos mecanismos generan la exclusión de aquello que políticamente sea fuente de antagonismo o siquiera controversia, y las formas de validar y reproducir esa exclusión, sea cognitiva o moralmente.Palabras claves: Salario mínimo, hegemonía neoliberal, antagonismo, bien común, dominación </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2016-11-30</dc:date>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Del conflicto al agonismo. La operación clave de la democracia</dc:title>
	<dc:creator>Colonna d´Istria, Pauline</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Una aproximación irreductiblemente conflictiva a la democracia parece conducir necesariamente a una relación esencialmente negativa de la política. Como si existiera una suerte de antinomia entre una comprensión radicalmente conflictual de lo político y la concepción de un nuevo proyecto democrático. Si algunos teóricos agonísticos confirman y justifican aún esta imposibilidad, los análisis de Chantal Mouffe abren nuevas perspectivas.¿De qué manera Chantal Mouffe logra articular una comprensión maximalista del conflicto y la elaboración de un nuevo proyecto político?Palabras clave: democracia agonística, conflicto político, antagonismo, neoliberalismo, democratización</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2016-11-30</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2016 Pauline Colonna d´Istria</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">El discurso político y la dimensión ontológica. Una entrevista con Ernesto Laclau</dc:title>
	<dc:creator>Sonnichsen, Andre</dc:creator>
	<dc:creator>Hansen, Allan Dreyer</dc:creator>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Una entrevista con Chantal Mouffe</dc:title>
	<dc:creator>Martin, James</dc:creator>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2016 James Martin</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">La política como hegemonía en la obra de Laclau: Entre  la filosofía oracular y el liderazgo carismático</dc:title>
	<dc:creator>García, José Fernando</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El artículo analiza la concepción de lo político en la obra de Ernesto Laclau desde una mirada pragmática, mostrando que la noción de hegemonía encierra a las prácticas políticas en una ontología de origen semiológico que, pese a sus declaraciones, tiene como resultado una posición esencialista, implicando la impotencia de la práctica política para trascender lo político. La primacía del significante de la semiología es contrastada con los derechos del significado en la concepción pragmática, donde las prácticas establecen el significado de lo político, siendo la función de la filosofía elevarlas a reflexión. Como contrapartida, el enfoque semiológico de Laclau, junto a una concepción oracular de la teoría, asume una idea de decisión cuya consecuencia es que ésta sea reservada a un liderazgo carismático. Palabras clave: la política, lo político, hegemonía, semiología, pragmática, decisión  </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2016 José Fernando García</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Retórica del pueblo: narcisismo y fetichismo. Laclau, lector de Freud</dc:title>
	<dc:creator>Souyris Oportot, Lorena</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El objetivo de este artículo es presentar un análisis de las categorías propuestas por Laclau −atendiendo a conceptos tales como pueblo, hegemonía, cadena equivalencial o demanda, retórica y diferencia− para abordar, y al mismo tiempo articular, aquello que dice Freud respecto a la psicología social y el estudio del narcisismo. Por consiguiente, la tesis que sostiene este artículo dice relación con las formas contemporáneas de subjetividad colectiva a la luz del fetichismo neoliberal de la producción del goce sublimado en la figura de líder, donde dicha significación opera como el significante vacío que representa, mediante retoricas de desplazamiento, una totalidad fallida. Palabras clave: fetichismo, retórica, narcisismo, equivalencias, diferencias  </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Teoría del discurso, crítica post-hegemónica y política de las pasiones de Chantal Mouffe</dc:title>
	<dc:creator>Stavrakakis, Yannis</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Uno de los méritos de Hegemonía y estrategia socialista de Chantal Mouffe y Ernesto Laclau puede ser claramente asociado a la crítica de la inmediatez, la que constituye uno de los ejes centrales del libro. Por ejemplo, el cambio radical desde la ilusión de inmediatez a un énfasis sobre la mediación discursiva y su papel constitutivo en la formación de la realidad política y social es claramente visible con respecto a la tradición política contra la cual el post-marxismo se define, esto es, la tradición radical en Occidente y su núcleo marxista. En efecto, la deconstrucción de la tradición marxista en Hegemonía y estrategia socialista es primeramente la deconstrucción de la pretensión de tener un acceso directo a y un control de la totalidad de lo real y de su desarrollo (escatológico) histórico predecible.[1] No es sorprendente, entonces, que la mayoría de las resistencias críticas encontradas por la teoría discursiva han emanado de los defensores de tal inmediatez. La crítica a la teoría del discurso frecuentemente ha tomado la forma de un retorno de la inmediatez, de una venganza de lo real.Este retorno puede tomar una variedad de formas; de hecho, como veremos, ha tomado notablemente diferentes formas. En este texto, nos enfocaremos principalmente en los argumentos que rechazan la teoría de la hegemonía y del discurso de Laclau y Mouffe sobre fundamentos biopolíticos; en particular, vamos a abordar críticamente los relevantes trabajos de Richard Day, Scott Lash y Jon Beasley-Murray.[2] Este conjunto de investigaciones destaca, de una manera u otra, la importancia de los mecanismos de dominación biopolíticos, ‘no hegemónicos’, en los que el poder está, supuestamente, no mediado discursivamente, sino que opera directa y exclusivamente en un real biopolítico afectivo. Sin embargo ¿cuán válida es está crítica? Sólo un cuidadoso examen puede, en verdad, evaluar su consistencia interna, así como la medida en la que se las ha arreglado para hacer justicia al desarrollo de la teoría discursiva desde 1980 hasta hoy. De hecho, como veremos, las inconsistencias de la crítica post-hegemónica limitan severamente sus implicaciones: en vez de invalidar la teoría discursiva de la hegemonía en conjunto, meramente destacan el aspecto afectivo de la política hegemónica. No obstante ¿no es precisamente este aspecto el que ha estado enfatizando Chantal Mouffe en su trabajo personal después de Hegemonía y estrategia socialista? ¿No es esto lo que exactamente está en juego en su ‘política de las pasiones’? [1] Laclau y Mouffe (1985).[2] En esta parte del argumento nos basaremos en las primeras secciones de Stavrakakis (2014).</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2016-11-30</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2016 Yannis Stavrakakis</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Presentación. Estudios y debates sobre el concepto de hegemonía de Laclau y de Mouffe</dc:title>
	<dc:creator>Hurtado (editora), Cristina</dc:creator>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2016-11-30</dc:date>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Democracia, derechos humanos y cosmopolitismo: Un enfoque agonístico</dc:title>
	<dc:creator>Mouffe, Chantal</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Conferencia dictada el 7 de noviembre de 2016 en la Universidad Academia de Humanismo Cristiano</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2016-12-08</dc:date>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Las modalidades de erotización de figuras políticas en los medios de prensa sensacionalistas chilenos</dc:title>
	<dc:creator>Valenzuela, Mariana</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El artículo desarrolla la noción de modalidades de erotización, como la reelaboración simbólica del deseo sexual, para analizar la representación de las figuras de mujeres y hombres en la política chilena por parte de dos medios escritos de prensa sensacionalista, Las Últimas Noticias y La Cuarta. Se identifican dos formas de representación principales: 1) la construcción de un imaginario sobre el atractivo sexual de las figuras políticas, transformándoles en objetos de deseo, y, 2) la significación de la seducción y la capacidad de conquista como una táctica de poder. Bajo la perspectiva de que los medios de comunicación responden de manera más rápida que las instituciones a las transformaciones sociales, propone que estas representaciones responden a un contexto de personalización de la política, buscando ser una contribución para una mayor apertura analítica del área de estudios de género y política desde la óptica en la sexualidad. Palabras clave: modalidades de erotización, mujeres y hombres en política, Chile, medios de prensa sensacionalista.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Decisión, totalidad y resto. Apuntes sobre la teología política de Carl Schmitt</dc:title>
	<dc:creator>Oyarzún, Pablo</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Este ensayo propone una discusión de los fundamentos de la teología política de Carl Schmitt a partir de la articulación de los conceptos de decisión, excepción y soberanía que configuran la definición de esta última. El punto principal de la discusión, que intenta dar cuenta de la estructura general del argumento schmittiano, recae en la ide de que la norma y su normatividad no pueden fundamentar totalmente, es decir, “sin resto” (restloss) la decisión acerca de la efectiva eventualidad de un caso de excepción. La cuestión del resto  −y el esbozo de una “lógica del resto”− en cuanto lo extra-legal permitiría reconocer la complejidad del círculo performativo y auto-fundante de la decisión soberana, produce dos “restos”. Uno que sería la decisión soberana misma, al tiempo activamente dentro y fuera del orden legal, y otro que sería aquello que es lo exceptuado por la excepción, pasivamente incluido y excluido a la vez de dicho orden. Palabras clave: soberanía, decisión, excepción, resto, teología política</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2017-06-13</dc:date>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Topologías habitar y construir: emancipación y catástrofe</dc:title>
	<dc:creator>Madrid, Alejandro</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">La obra del hombre a través de la historia, la producción y transformación del mundo, el construir nuestro habitar ¿son la obra de una Humanidad que, imponiendo su subjetividad se hacen a sí misma como los dioses, o bien es prótesis, muleta, suplemento y remedio contra el dolor, excedencia dislocada del ser, fruto de una anomalía fundamental?Palabras clave: historia, técnica, habitación, producción.   </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2017-12-07</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2017 Alejandro Madrid</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Hacia un mapa de la audienciación: conformación de nuevas audiencias  en la historia de la mediatización</dc:title>
	<dc:creator>Yáñez, Leonel</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">La escena hipermediática actual, donde los medios modernos de comunicación convergen a la red de redes y su digitalización interpela nuevos vínculos y contratos con sus audiencias. Allí, en esas transformaciones, es posible levantar una caracterización del sujeto epocal de la comunicación social, al que le hemos llamado “el comunicante”. Bajo estas consideraciones que vienen a renovar el campo de investigación de la mediatización cabe una pregunta básica: ¿los procesos de producción, circulación y reconocimiento de sentido, en la actualidad, hacen posible construir o formar nuevas audiencias? Palabras Claves: inter sistema, audienciación/reconocimiento, objeto temporal, flujo/selección/montaje    </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2017-06-13</dc:date>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Autonomía personal como demanda política</dc:title>
	<dc:creator>Santander Martinez, Claudio</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">En el debate actual sobre el sentido político que tiene la autonomía personal se ha enfatizado principalmente el carácter de legitimidad en tanto requerimiento de las sociedades democráticas deliberativas. Sin embargo, ello ha significado que se preste poca atención al carácter emancipador que contiene la idea de autonomía, como base legítima de demandas políticas. La sugerencia de este artículo es que una concepción cívica de autonomía, que enfatice tal carácter emancipatorio expresa más satisfactoriamente el valor político de la autonomía. Para mostrar esto, primero intento mostrar cómo debería concebirse el carácter de demanda política si caracterizamos el dominio político como organizado en torno a la demanda por justicia. En segundo lugar, reviso si el enfoque del reconocimiento de la autonomía personal acomoda apropiadamente este carácter. Finalmente, argumento que una concepción de autonomía personal como demanda política debe enfocarse en la exigencia de bienes sociales básicos, como libertades políticas e igualdad social. Me concentro en el bien básico de las bases sociales del auto-respeto.Palabras clave: autonomía, autonomía Personal, reconocimiento, reciprocidad, Honneth, Fraser, Rawls  </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2017-06-13</dc:date>
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	<dc:type xml:lang="es-ES">original, investigación</dc:type>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2017 Claudio Santander Martinez</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Angel Parra. Bienvenidos al Paraíso</dc:title>
	<dc:creator>Claro, Andrés</dc:creator>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2017-05-31</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2017 Andrés Claro</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Hacia una poética de la imagen del Che: denotación y connotaciones en torno a la fotografía de Alberto Korda</dc:title>
	<dc:creator>Alegría, Juan Esteban</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Este año se cumplirán 50 años de la caída en combate del Che Guevara, el guerrillero argentino cubano es uno de los personajes centrales en la historia del siglo XX, y su influencia ha sido determinante en innumerables procesos revolucionarios del Continente Americano. Su imagen desaliñada y su típica boina es una representación que está presente en gran parte de la cultura de izquierda y en los imaginarios colectivos de muchas generaciones. Sin duda, en la construcción de tal simbolismo, juega un papel fundamental la famosa fotografía tomada por Alberto Korda, la imagen guarda en sí una serie de significaciones y códigos posibles de interpretar. Nuestra hipótesis en torno a la seducción que transmite esta imagen se basa en la articulación de lo sagrado y la muerte como sus componentes discursivos principales; conceptos que a la vez entroncan con la propia identidad de Latinoamérica. Metodológicamente este trabajo se propone interpretar las particulares de la citada fotografía, en base a una estrategia de investigación de carácter hermenéutico y transdisciplinar.Palabras claves: imagen, guerrilla, fotografía, icono político, muerte, hermenéutica.   </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2017-12-07</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2017 JUAN ESTEBAN ALEGRIA</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Enrique Molina y la &quot;cultura del alma&quot;</dc:title>
	<dc:creator>Ossandón, Carlos</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">En el marco de algunos de los nuevos rasgos que presenta la prosa de ideas en las primeras décadas del siglo XX, el artículo se detiene en parte de la obra del filósofo chileno Enrique Molina. Se examina su interés por la “herencia moral” de la filosofía griega, por el post-socratismo especialmente, y por las relaciones entre la filosofía y el “arte de vivir”.  </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2017-12-07</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2017 Carlos Ossandón</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">¿El otro mercado y el otro capitalismo?</dc:title>
	<dc:creator>Loza, Gabriel</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Resumen/AbstractEl gran problema cuando se presentan alternativas  en la ESS, está muy relacionado con el rol que debe jugar el  mercado y con la superación del capitalismo. El autor concluye en cuanto al rol del mercado, que el problema no está en el mercado como mecanismo, sino en su extensión a toda la sociedad al poner precio a todo. El desafío consistirá en superar esa sociedad de mercado sin renegar del mercado, mediante las políticas públicas que pongan límites al mercado en qué tipo de bienes y ámbitos de la sociedad no debería entrar y en el incentivo de prácticas solidarias a nivel microeconómico. En lo que se refiere a la superación del capitalismo en la ESS, el autor sostiene que la forma de producción capitalista dominante coexiste con las formas no  capitalistas (comunitaria, cooperativa, familiar), que si bien no son formas de propiedad social constituyen las bases para la conformación del área social solidaria y su promoción mediante la priorización de políticas públicas.  Palabras clave: Economía Social Solidaria (ESS), estructuras del mercado, acumulación capitalista, formas no capitalistas de producción.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2017-12-07</dc:date>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Transición a una ciencia y cultura transdisciplinarias</dc:title>
	<dc:creator>Morin, Jim</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Resumen: El artículo examina el desafío epistemológico de integrar diversas formas de saber en proyectos transdisciplinarios que responden a los complejos problemas de nuestros tiempos. La primera sección revisa el desarrollo de la transdisciplinariedad y como ha abordado el desafío de integrar el conocimiento entre diversos campos de saber. La segunda sección explora el desarrollo del pensamiento de Bernard Lonergan y su método empírico generalizado para apropiar la estructura dinámica de la propia conciencia intencional, que él afirma es la base de todas las formas auténticas del saber. La tercera revisa la apreciación crítica de Lonergan sobre el pensamiento de Edmund Husserl y lo que propone para superar las limitaciones de la fenomenología para la integración de las ciencias modernas. La última sección presenta un modelo transdisciplinario basado en el método de Lonergan para apropiarse de la conciencia intencional. Sobre esta base la transdisciplinariedad puede refutar las limitaciones e integrar las contribuciones diferenciadas del sentido común, las teorías científicas, los significados culturales, las convicciones religiosas, los derechos políticos y el razonamiento filosófico.Palabras claves: ciencia transdisciplinaria, conciencia intencional, método empírico generalizado. </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2017-12-07</dc:date>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">La repartición de los afectos. Escenas de consenso y disenso en el Chile de la transición</dc:title>
	<dc:creator>Shuffer, Cynthia Pamela</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El propósito del presente texto será analizar algunos acontecimientos claves del retorno a la democracia en Chile, particularmente el acto inaugural del gobierno de Patricio Aylwin llamado “Así me gusta Chile”, realizado en el Estadio Nacional el año 1990. Intentaremos evidenciar el rol del Estado en la repartición de los afectos −institución y distribución de éstos− con el fin de reconstruir el entramado social nacional durante la transición. Además, revisaremos algunos episodios posteriores, principalmente las movilizaciones estudiantiles del 2011, buscando problematizar las escenas impuestas de reconciliación y encuentro social y su proyección en los espacios actuales de participación y descontento.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2018-05-30</dc:date>
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	<dc:type xml:lang="es-ES">Trabajos originales de investigación en Estudios de la Cultura</dc:type>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2018 Cynthia Pamela Shuffer</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Del Monumento al instante cualquiera: Apuntes sobre la relación entre historiografía y lo moviente en el siglo XX</dc:title>
	<dc:creator>Alarcón, Francisca</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Situados en la brecha entre la crisis contemporánea del humanismo y el nacimiento de un mundo postalfabético, analizamos el auge de lo moviente en el siglo XX y la posición de la historiografía frente a este cambio de paradigma. ¿Hasta qué punto el contexto del surgimiento de la historiografía profesional determinó su capacidad de aprehender las nuevas formas de comunicación simultánea, propias de las tecnologías de la información y signo de nuestro presente? Reconstituyendo la genealogía de la historiografía contemporánea y diagnosticando nuestro presente en sus propios términos mediante la comprensión de lo moviente, buscamos salir del solipsismo en el que nuestra disciplina ha quedado.
&amp;nbsp;</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2018-05-30</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2018 Francisca Alarcón</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Normalización Filosófica: entre filosofía y cultura</dc:title>
	<dc:creator>Ahumada, Aldo</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">La realización de este trabajo busca un doble propósito: por un lado, analizar lo que Francisco Romero (1891-1962) ha denominado normalización de la filosofía, es decir, el proceso de instalación de los estudios filosóficos como disciplina independiente en América Latina; y sus diferentes interpretaciones o lecturas que se le ha realizado al concepto, las que a grandes rasgos hemos dividido en dos vertientes (normalización como clausura y como reafirmación disciplinar). Por otro, utilizarla categoría romeriana para identificar qué elementos de la cultura comprobarían que la filosofía se convierte en una más de las expresiones culturales de los distintos países latinoamericanos (rasgo distintivo de la normalización). Para ello, hemos escogido las ideas o imaginarios de Chile y América Latina que circulaban en diversos filósofos chilenos de la época (primera mitad del siglo XX), las cuales también se reflejarían en otras expresiones artísticas y disciplinas desarrolladas en el país.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2018-05-30</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2018 Aldo Ahumada</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">La hermeneútica de Gadamer como fundamento teórico-filosófico de la historia conceptual en Reinhart Koselleck</dc:title>
	<dc:creator>Petit, David</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">En el presente artículo examinamos la propuesta teórico-filosófica de H. G. Gadamer a partir de sus postulados acerca de la hermeneútica. Esto, para estudiar su teoría del conocimiento histórico como una de las bases principales de la metodología de la Escuela de los conceptos fundamentales de Reinhart Koselleck, pudiendo así mostrar en este primer análisis la importancia y significación de los aportes gadamerianos para este método y el respectivo abordaje de la historia. Partiremos de las razones que presenta el propio Gadamer para entender su teoría de la experiencia hermeneútica y lo que significa ésta. Se desarrollará luego las implicaciones que esto tenga con el lenguaje y los conceptos. Y por último, señalaremos su aporte para la construcción del método de la historia conceptual.    </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2018-05-30</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2018 David Petit</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Cazadores de huellas indíciales del estar siendo (abierto). El caso de las economías amalgamadas de Karl Polanyi</dc:title>
	<dc:creator>Huerta, Pedro</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El presente ensayo, constituye una aproximación de lectura a un autor especifico, el cual presenta un conjunto de paralelismo con otros cazadores indiciarios (autores) que pensaron la “sociedad” en la perspectiva de los fragmentos, los detalles infinitesimales y las asociaciones. Es un estudio de caso/autor del cual se desprenden una serie de dimensiones a explorar en conexión con pensadores como Simmel,  Elias, Tarde, Certeau y Deleuze. En definitiva una tentativa de lectura de cazadores de huellas indíciales de un proyecto mayor, que a mi juicio se conecta con el desarrollo de un utillaje mental para el desarrollo de la transdisciplinariedad. </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Historia y memoria: debates y tensiones en el siglo XXI</dc:title>
	<dc:creator>Landaeta Sepúlveda, Romané</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El nuevo siglo fue recibido por la región latinoamericana con gran parte de sus países con gobiernos constitucionales, algunos con democracias más profundas, y con la convicción de dejar atrás un pasado que había dejado en la memoria reciente las huellas de la violencia política. En efecto, a fines del siglo XX las consignas de Nunca Más, a propósito de las dictaduras militares que asolaron la región debido a la Doctrina de Seguridad Interior, que primó como política exterior de Estados Unidos en América Latina, dejó como consecuencia cientos de víctimas, debido a asesinatos, desaparecimientos, tortura sistemática y apresamientos, todos al margen de la ley. Fue durante los procesos de transición política a la democracia donde se crearon Comisiones de Verdad, debido a la demanda social de verdad y justicia exigida por las víctimas y sus familiares, lo que impulsó a los gobiernos de turno de la región a afrontar con diferentes medidas y énfasis las herencias de las dictaduras militares, sobre todo en materia de derechos humanos.En ese contexto, el texto pretende abordar las reflexiones y debates frente a los complejos pasados del tiempo presente latinoamericano, tomando como elementos centrales los debates teóricos y metodológicos referidos a la historia del tiempo presente, memoria y olvido. El interés de examinar estas cuestiones tiene relación con identificar las formas en que las sociedades latinoamericanas han afrontado las herencias de los pasados autoritarios de cara al siglo XXI.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2018-05-30</dc:date>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Diálogos entre la historiografía y otros saberes en el mundo contemporáneo</dc:title>
	<dc:creator>Durán, Francisca</dc:creator>
	<dc:creator>Huerta, Pedro</dc:creator>
	<dc:creator>Radic  (editores), Juan</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Presentación del Dossier</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2018-05-30</dc:date>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Experiencia estética y desarrollo sostenible: Un estudio de caso</dc:title>
	<dc:creator>Barbosa, Thiago P.</dc:creator>
	<dc:creator>Rivera, Manuel</dc:creator>
	<dc:creator>Mena, Francisca</dc:creator>
	<dc:creator>Paredes, Mariela</dc:creator>
	<dc:creator>Morales, Milena</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">A partir de la pregunta de cómo pueden contribuir las artes para la comunicación sobre desarrollo sostenible, el estudio hace un análisis sociológico-antropológico de la recepción de una exposición internacional de arte contemporáneo sobre sostenibilidad en Valparaíso, Chile. La experiencia estética del público comprueba que el arte, a través de componentes sensuales y estrategias estéticas que conducen a la reflexión, puede fertilizar la susceptibilidad a cuestiones de desarollo sostenible. Esa potencialidad es capaz de identificar lagunas en la discusión pública local sobre sostenibilidad, pero no es capaz de rellenarlas.Palabras clave: Experiencia estética; sostenibilidad; arte contemporáneo; Valparaíso.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2018-12-21</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2018 Manuel Rivera, Francisca Mena, Mariela Paredes, Milena Morales</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Regeneration in the Anthropocene:   transcending sustainability within capitalist realism</dc:title>
	<dc:creator>Barutzki, Björn</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">En los ultimos años, unos cuantos activistas y escolares se han dedicado a la idea de no ‚simplemente’ querer a sostener el conjunto del ecológico, social y económico, pero en lugar enfocarse en la co-evolución de sistemas socio-ecológicos en su coordinación alrededor de la resiliencia y de los mecanismos de adaptarse y formar enfrente del cambio abajo de los conceptos del desarollo regenerativo o diseño regenerativo. Examinando Diseñando Culturas Regenerativas de Daniel C. Wahl y otrxs pensadorxs, el artículo intenta a re-orientar el discurso sobre la sostentabilidad del necesitar al querer usando el mantra de cambio transformativo pasando por desastre o por diseño y eligiendo diseño conscientemente. Dentro del concepto del Realismo Capitalista de Mark Fisher, los narrativos que nos estan dirigiendo en dirección al desastre estan examinados y puesto en contraste a conceptos del storytelling de futuros que sostienen la vida.  </dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2018-12-21</dc:date>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Tiempo de humanidades: Notas de campo (climático)</dc:title>
	<dc:creator>Hauser Molina, Rainer María</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">En este artículo, trataremos de dar un significado a la complejidad de la era en la que nos encontramos, utilizando como modelo de referencia, el logro más importante de gobernanza policéntrica que la humanidad ha podido concebir en el Antropoceno, es decir, la Convención Marco de Naciones Unidas de Cambio Climático (CMNUCC) y sus múltiples instancias orgánicas, para articular ciencia, política y economía. Postulamos que, en su corta existencia, la Convención ha pasado por tres fases principales, cada una de las cuales convoca principalmente, a uno de los diferentes grupos de ciencias en las que tradicionalmente consideramos dividido el conocimiento científico: ciencias básicas, ciencias sociales y ciencias humanas.En este sentido, consideramos que el presente escrito es una respuesta consistente con el llamado de los tiempos, caracterizado por la búsqueda humanista de significado, expresada a través de las épocas en el concepto de &quot;espíritu&quot;, en cuanto definición que rescata los valores de una concepción sistémica, holística y dialógica.La transición a fuentes de Energías Renovables No Convencionales (ERNC) marca un punto de inflexión en el que las humanidades o ciencias humanas, permiten tomar conciencia de la realidad científica del desastre climático causado por el modo de producción capitalista y la magnitud sistémica de su alcance. El establecer propuestas para modificaciones de tal magnitud reverbera en la dimensión espiritual.El carácter universal de las tres plataformas lanzadas en 2015 por la ONU: Riesgo y Desastres de Sendai, Objetivos de Desarrollo Sostenible y Acuerdos de París, así como la introducción más reciente de los Diálogos de Talanoa (COP 23, 2017) -aquí presentados y referidos brevemente-, parecen corroborar el análisis y proyecciones de nuestra ponencia.Palabras clave: cambio climático, UNFCC, IPCC, Humanidades, Diálogos de Talanoa, Acuerdos de París.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2018-12-21</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2018 Rainer Hauser</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Indicadores  para la sustentabilidad: fundamentos pre-agenda 21 para un diagnóstico territorial</dc:title>
	<dc:creator>Gutiérrez, Felipe</dc:creator>
	<dc:creator>Escalona, Daniela</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Los orígenes de los sistemas de indicadores como instrumento de política se remontan a principios del siglo XX. Sus metodologías desde la percepción del territorio a la comunicación de indicadores han transitado entre la utilización de variables próximas al sujeto (sistema interno) a las que se encuentran en un entorno externo a él (sistema externo). En efecto, el aparecimiento de nuevos conceptos de desarrollo y principalmente apelativos como calidad de vida han evidenciado que los sistemas de indicadores en su praxis conllevan al levantamiento de indicadores subjetivos y objetivos no sólo desde la materialidad inmediata que gira en torno a la sociedad civil sino también aspectos ambientales y patrones de comportamientos que figuran claves sobre todo en lo que se aprehende de sustentabilidad, que es en sí, la meta-objetivo de largo plazo actual de la sociedad contemporánea. Así, la importancia de este artículo reside en la inducción de indicadores asociados a los paradigmas de desarrollo y fundamentalmente a aquellos cuyos principios permitieron considerar a la sustentabilidad como el telos societario que hoy se sigue buscando. 
&amp;nbsp;</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2018-12-21</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2018 Daniela Escalona</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">¿Política de la naturaleza o naturaleza como política? Claves teóricas para repensar la relación naturaleza y cultura</dc:title>
	<dc:creator>Cornejo Puschner, Sascha Miguel</dc:creator>
	<dc:creator>Duran Pereira, Andrés  Juan</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Las transformaciones en el ámbito de la ciencia y la tecnología han generado otros modos de concebir la naturaleza. A tal punto que en la actualidad coexisten distintos modos de comprenderla. Esta proliferación de discursos, promovidas desde distintas esferas de la actividad humana, conlleva la necesidad de problematizar este concepto en función de los diferentes usos a los cuales está sometido. Disciplinas como la antropología, la ecología política y los estudios sociales de ciencia y tecnología han entrado en un espacio de discusión que deja en evidencia que la naturaleza se ha transformado en un asunto político, no sólo desde el punto de vista ecológico sino también conceptual y semiótico.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2018-12-21</dc:date>
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	<dc:type xml:lang="es-ES">Trabajo original de investigación teórica.</dc:type>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2018 Sascha Miguel Cornejo Puschner, Andrés  Juan Duran Pereira</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">La función social de los bosques</dc:title>
	<dc:creator>Alfaro, Wilfredo</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El presente artículo destaca: (1) la función social &amp;nbsp;de interés público provista por todo tipo de bosques y árboles fuera de los bosques como bien público global para el bienestar humano y &amp;nbsp;vital para la existencia humana, como por ejemplo la provisión de oxígeno, la producción de agua mediante la estimulación de las precipitaciones a nivel global, así como la regulación del clima mediante la mitigación de los gases de efecto invernadero que causan el calentamiento global, la modificación de los patrones de circulación atmosférica, la alteración de los regímenes de las precipitaciones, la temperatura y los vientos, y el cambio climático; (2) la incipiente incorporación de esta función social en el marco jurídico internacional sobre desarrollo y medio ambiente, así como en la legislación nacional, políticas, estrategias y programas, y; (3) algunos elementos del marco jurídico internacional y nacional que pudieran sustentar la consideración de la función social provista por todo tipo de bosques y árboles fuera de los bosques en el bienestar humano como bien público global vital para la existencia humana.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2020-07-26</dc:date>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Ensayo sobre la realidad socioecológica: No alcanza para todos</dc:title>
	<dc:creator>Borner, Joachim</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">The essay starts of with a personal reflection of a senior researcher who has been investigating on global environmental change since the early beginnings of his career. It then moves to an analysis of the present challenges of humanity and the predominant narratives, which seem to steer our actions and hinder us from mitigating climate change and for staying within the planetary boundaries. Also it points out the role of hyperobjects, such as climate change, which are too big to grasp and too abstract to feel or imagine. In the discussion it opens up the imperative of creating new narratives to tackle the above issues, and reflects on the role of storytelling / future narrations to reach this goal of utmost importance for our planet's - for humanity's sake.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2018-12-21</dc:date>
	<dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
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	<dc:type xml:lang="es-ES">Ensayo personal provocador científico</dc:type>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2018 Joachim Borner</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">El metabolismo socio-ambiental y las dificultades de su transformación</dc:title>
	<dc:creator>González Meyer, Raúl</dc:creator>
	<dc:creator>Borner (editores), Joachim</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Presentaciópn del Dossier</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2018-12-21</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2018 Raúl González, Joachim Borner</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">¿PROLETARIADO SIN CABEZA O CUERPO SOCIAL DOMESTICADO? NOTAS PARA UNA LECTURA CRÍTICA DEL ENSAYO DE JOSÉ REVUELTAS</dc:title>
	<dc:creator>Ortega, Jaime</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El presente texto es una aproximación crítica al Ensayo sobre un proletariado sin cabeza de José Revueltas. A partir de las indicaciones metodológicas heredadas por Louis Althusser en su tratamiento de El Capital y de las nociones de posición idealista y posición materialista, se reconstruye el contenido del Ensayo. En el interior de este, se denota la coexistencia de estas dos posiciones: la idealista que remite a una filosofía de la historia y la materialista, que aborda los problemas específicos de una coyuntura. Finalmente, se apuntala una lectura crítica, en donde la noción de “proletariado de cabeza” debe ser repensada en el conjunto de la historia del movimiento obrero en México y de su relación con el Estado. Las breves conclusiones sólo son pie para pensar el entramado en el que se juega la historia del marxismo.
&amp;nbsp;
Palabras clave: Revueltas, proletariado, idealismo, materialismo, El Capital.
&amp;nbsp;
PROLETARIATE WITHOUT HEAD OR DOMESTICATED SOCIAL BODY? NOTES FOR A CRITICAL READING OF ESSAY DE JOSÉ REVUELTAS
&amp;nbsp;
This text is a critical approach to José Revuelta's Essay on a headless proletariat. From the methodological indications inherited from Louis Althusser in his treatment of Das Kapital and the notions of idealist&amp;nbsp; and materialist position, this paper reconstructs the content of the Essay. In his interior, the coexistence of these two positions is denoted: the idealist that refers to a philosophy of history and the materialistic one, which addresses the specific problems of a conjuncture. Finally, underpinned in his critical reading, the notion of “head of the proletariat” rethink the history of the labour movement in Mexico and its relationship with the State. The brief conclusions are only foot to think about the framework, which played the history of Marxism.
&amp;nbsp;
Keywords: Revueltas, proletariat, idealism, materialism, The Capital.
&amp;nbsp;</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2019-11-27</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2019 Jaime Ortega</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">EL CARIBE Y EL NACIMIENTO DE LA ESCLAVITUD CAPITALISTA</dc:title>
	<dc:creator>Valero Pacheco, Perla Patricia</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Este trabajo analiza la obra Capitalismo y esclavitud del marxista negro Eric Williams, donde se retan las explicaciones tradicionales sobre el desarrollo del capitalismo al valorar el papel de la esclavitud colonial y la trata negrera. A partir del trabajo de Williams se esboza una interpretación sobre la esclavitud colonial como una nueva forma de esclavitud netamente capitalista forjada en un Caribe global.
&amp;nbsp;
&amp;nbsp;</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2019-12-01</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2019 PERLA PATRICIA VALERO PACHECO</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Devenir del marxismo en Colombia</dc:title>
	<dc:creator>Carmona Sánchez, Luis Alberto</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">En el artículo se propone exponer el devenir del marxismo en Colombia entre 1919 y 1949. Se muestra que el contexto económico y político mundial, como el latinoamericano, y la dinámica propia del país durante este tiempo posibilitaron el surgimiento del marxismo en las formas determinadas que este fue adquiriendo, así como el marxismo mismo representó la respuesta a las necesidades históricas de Colombia en su momento determinado. Para ello, se expone el devenir del marxismo en Colombia en dos de las formas que ha adquirido: I- marxismo político-insurrecto (1919-1930), II- marxismo asociativo-reformista de frente popular (1930-1949). Con el artículo se aporta un marco histórico político, económico y social en el cual se configuran las dos formas de marxismo que son examinadas, así como los momentos relevantes a nivel intelectual y praxico por los que devino el marxismo y sus representantes más notables.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2022-12-30</dc:date>
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	<dc:source xml:lang="es-ES">Revista de la Academia; Núm. 34 (2022): Primavera; 89-115</dc:source>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">BAJO EL SOL DE CUBA: INFLUENCIAS DE LA REVOLUCIÓN CUBANA EN LOS ORIGENES DE LA NUEVA IZQUIERDA REVOLUCIONARIA CHILENA (1959 – 1964)</dc:title>
	<dc:creator>Álvarez Vergara, Marco Antonio</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Más de seis décadas han transitado desde el triunfo de la Revolución Cubana y, hasta la fecha, no ha existido un estudio que indague la real influencia sobre las izquierdas en Chile. El presente artículo de investigación procura desentrañar tal magnitud en los orígenes de la nueva izquierda revolucionaria chilena (1959 – 1964), esclareciendo las vinculaciones políticas, teóricas y discursivas de esta con el proceso caribeño. Este cometido, lo abordaremos a través de la trayectoria político – orgánica de tres de los principales referentes del proceso de confluencia insurreccional: Clotario Blest, Enrique Sepúlveda y Miguel Enríquez.&amp;nbsp;
&amp;nbsp;
Palabras claves: Revolución Cubana, nueva izquierda revolucionaria chilena, lucha armada, revolución socialista.
&amp;nbsp;
&amp;nbsp;
UNDER THE SUN OF CUBA. INFLUENCES OF THE CUBAN REVOLUTION IN THE ORIGINS OF THE NEW CHILEAN REVOLUTIONARY LEFT (1959 - 1964)
&amp;nbsp;
More than six decades have passed since the triumph of the Cuban Revolution and, to date, there has been no study that investigates its real influence on the Chilean left. The objective of this article is to unravel the influence of this historic milestone in the emergence of the new Chilean revolutionary left (1959 – 1964), identifying its political, theoretical and discursive links with the Caribbean process. This task will be addressed through the analysis of the political-organizational trajectory of Clotario Blest, Enrique Sepúlveda and Miguel Enriquez, three of the main referents of the insurrectional confluence process.
&amp;nbsp;
Keywords: Cuban Revolution, new Chilean revolutionary left, armed struggle, socialist revolution.
&amp;nbsp;
&amp;nbsp;</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2019-11-27</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2019 Marco Antonio Álvarez Vergara</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">EL MARX DE GUDYNAS: SOBRE LA IDEA DE MODOS DE APROPIACIÓN Y MODOS DE PRODUCCIÓN</dc:title>
	<dc:creator>Zúñiga Tapia, Javier Enrique</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El artículo se propone abordar críticamente una argumentación presentada por Eduardo Gudynas: el concepto de &quot;modo de apropiación&quot; complementa y a la vez critica al concepto de origen marxiano de &quot;modo de producción&quot;, siendo además más útil a la hora de dar cuenta de las realidades de los extractivismos en América. Sin embargo, nuestra perspectiva considera que Gudynas opera sobre una idea restringida de lo que es &quot;modo de producción” para Marx, por lo que proponer un &quot;complemento&quot;, basándose en falsas ausencias, es incongruente con su crítica. Sugerimos en cambio una lectura atenta a algunos elementos teóricos del pensador alemán referidos al modo de producción que, estimamos, puede ayudar a orientar la crítica a los extractivismos y captar sus especificidades.
&amp;nbsp;
Palabras clave: Gudynas, Marx, modos de apropiación, modos de producción.
&amp;nbsp;
THE MARX OF GUDYNAS: ON THE IDEA OF APPROPRIATION MODES AND PRODUCTION MODES
&amp;nbsp;
The article intends to critically address an argument presented by Eduardo Gudynas: the concept of &quot;mode of appropriation&quot; that complements and criticizes the Marxian concept of &quot;mode of production&quot;, which is more useful when accounting for extractivist in Latin America. However, our perspective considers that Gudynas operates on a restricted idea of what is a &quot;mode of production” for Marx, so proposing a &quot;supplement&quot; based on false absences is inconsistent with his criticism. Instead, a close reading of some theoretical elements of the German thinker referring to the mode of production can help guide the critique of extractivist and capture their specificities.
&amp;nbsp;
Keywords: Gudynas, Marx, mode of appropriation, mode of production.
&amp;nbsp;</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2019-11-27</dc:date>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">LA PARODIA RADICAL DE RODRIGO LIRA</dc:title>
	<dc:creator>Canales, Natalia</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Proyecto de Obras Completas, es uno de los experimentos más radicales de la poesía nacional. En su composición estructural, Rodrigo Lira mezcla elementos visuales y estéticos, además de incluir constantes referencias a otros autores (como Lihn, Parra y Huidobro) a modo de intertextualidad. De esta forma va extremando los recursos liricos y lingüísticos hasta lograr una visión frenética del mundo que lo rodea. La radicalización de la parodia es la forma en que encuentra salida a sus sentimientos más recónditos de desamparo e inconformismo. Aquí se encuentra el pilar sobre el cual postulo alejar su poesía del pastiche: la profundidad que encierran los versos de Lira. Baso mi análisis en Proyecto de obras completas texto publicado en 1983 cuya segunda edición fue lanzada en el año 2003.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2019-08-08</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2019 Natalia Canales</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">LA LECTURA COMO EJERCICIO MARGINAL EN LA NARRATIVA DE ROBERTO BOLAÑO</dc:title>
	<dc:creator>Ríos Baeza, Felipe Adrián</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">No todos los personajes del escritor chileno Roberto Bolaño escriben; pero, en cambio, todos parecen leer. En este ensayo se busca estudiar una constante en su obra: sus protagonistas acceden de manera fervorosa a la literatura en cárceles, en frentes de batalla, en farmacias, en puestos de comida exótica, en peluquerías, en playas y en talleres mecánicos. De esta manera, la literatura parece huir de los espacios tradicionales –y de su ejercicio emisor– para instalarse en lugares marginales, fronterizos, y así poder sobrevivir. Además de ayudar a desacralizar la práctica literaria –otra constante en la obra de Bolaño–, esta situación resultará constitutiva, en tanto transfiguración de identidad, entre quienes se atreven a abrazar la práctica literaria cabalmente. La lectura, en sitios que no son los habituales, es asumida como un aliciente y un mecanismo tenue para que los personajes vayan accediendo a zonas donde toda seguridad y certeza se desmantela, en una línea epistemológica muy cercana a lo planteado por el postestructuralismo francés en torno al ejercicio de recepción textual.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2019-08-08</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2019 Felipe Adrián Ríos Baeza</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">“LA TERRITORIA” EN RUINAS: ESPACIO FEMINIZADO EN EL INCENDIO DE VALPARAÍSO, DE EDUARDO CORREA</dc:title>
	<dc:creator>Said Soto, Samir Andrés</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El siguiente estudio propone un análisis de la configuración de los imaginarios presentes en el poemario El Incendio de Valparaíso, de Eduardo Correa Olmos, entendiéndola como una estrategia escritural y metafórica que busca resignificar las dinámicas de habitabilidad y comprensión que se dan en el espacio porteño. Asumo a su vez, desde esta lógica, que podríamos encontrarnos frente a una literatura que describe una cartografía trastocada y dislocada por las construcciones simbólicas de la nación. Estas, en definitiva, provocarían una fisura en los pliegues de la memoria con los cuales las propias subjetividades que conforman la ciudad-puerto de Valparaíso entran en tensión, resituando el espacio ya no desde una perspectiva geo-masculina del territorio, sino más bien mediante una mirada feminizada de la subjetividad que se manifiesta a través de una “territoria”.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2019-08-08</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2019 Samir Andrés Said Soto</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">EL PROBLEMA DE LA “ILEGITIMIDAD SEXUAL” POPULAR EN CHILE. 1927-1937</dc:title>
	<dc:creator>Vargas, Javiera Poblete</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">En Chile, la conformación del Estado Asistencial Sanitario, en 1925, promovió el desarrollo de artículos científicos, donde los médicos y las “visitadoras sociales”, expusieron su preocupación por uno de los problemas sociales ─que a su juicio─ afectaba la vida y la salud del pueblo, y que ponía en riesgo la estabilidad política y económica del país: la ilegitimidad sexual popular. En este trabajo historiográfico, con metodología documental y archivística, analizaremos el discurso médico y asistencial de la década de 1927 a 1937 sobre la sexualidad popular, con el fin de determinar por qué las conductas sexuales del pueblo, fueron definidas como un problema político y económico.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2019-08-08</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2019 Javiera Poblete Vargas</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">ARRITMIAS Y RECOVECOS DEL POST-NEOLIBERALISMO EN AMÉRICA LATINA</dc:title>
	<dc:creator>González Meyer, Raúl</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Este artículo introduce la pregunta si América Latina está transitando hacia una época de post-neoliberalismo y, a la vez, en qué dirección sería esa eventual transición. Un tiempo fundacional de esta pregunta, ubicada en la “superestructura política” del sistema, fue el de la emergencia e instalación desde el inicio del siglo XXI de un grupo apreciable de gobiernos que dentro de las categorías tradicionales fueron entendidos de “centro-izquierda”, antecedidos de una serie de movilizaciones y expresiones colectivas como el “caracazo” venezolano (1998), las “guerras” del agua y del gas en Bolivia (2002), movimiento anti-clase política en Argentina (2001) y que generaron, al respecto, una serie de interpretaciones sobre el significado transformador que portaban. La pregunta lleva a establecer los aspectos definitorios del neoliberalismo, particularmente en América Latina, para efectos de saber cuán neoliberal se hizo el continente. La pregunta sigue viva, pero reformulada en tiempos más recientes, en que ha surgido una detención y reversión de esa “onda” política y una disminución de la popularidad de algunos de sus procesos exponentes dando lugar a la emergencia de gobiernos que discursivamente retoman banderas liberales previas. ¿Expresa esto último que la tendencia hacia un post NL es con ciclos, no lineal?; ¿operan estos procesos más recientes sobre un fondo ya desplazado en dirección post neoliberal</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2019-08-10</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2019 Raúl González Meyer</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">LA CIUDADANÍA Y EL PARADIGMA DE DERECHOS COMO VÍAS DE EMANCIPACIÓN: UNA DEMANDA FEMINISTA CHILENA PARA UNA MAYOR REPRESENTACIÓN POLÍTICA</dc:title>
	<dc:creator>Valenzuela, Mariana</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">La demanda feminista por una mayor presencia de mujeres en cargos de decisión política se ha sustentado en un paradigma de derechos al abogar por estrategias institucionales y jurídicas. Este artículo analiza la postura institucional que ha tomado el feminismo chileno desde el paradigma de derechos para comprender cómo opera en la actualidad y reflexionar sobre sus problemáticas. Para ello se enfoca en la reapropiación crítica que el feminismo ha elaborado sobre la ciudadanía como vía para la emancipación de las mujeres al reconocer su estatus de sujeto de derechos, para luego analizar los alcances del paradigma de derechos utilizando como ejemplo la campaña feminista chilena “Más mujeres al poder”. Se argumenta que una de las principales limitantes es la posición hegemónica que se le otorga a la vía jurídica estatal en la concreción de sus demandas, disminuyendo la apertura hacia otros espacios de diálogo.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2019-08-11</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2019 Mariana Valenzuela</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">LA EMERGENCIA DEL DISCURSO SOCIALISTA EN LA FEDERACIÓN OBRERA DE CHILE: LAS POLÉMICAS DE PRENSA ENTRE GENTOSO Y RECABARREN</dc:title>
	<dc:creator>Durán, Francisca</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El presente artículo aborda la emergencia e incorporación del discurso socialista en la Federación Obrera de Chile entre 1913 y 1915, mediante la disputa y enfrentamiento ideológico en la prensa obrera entre Eduardo Gentoso, militante demócrata, miembro de la Federación Obrera de Chile (FOCH) y columnista del periódico La Locomotora de Santiago y Luis Emilio Recabarren, fundador y miembro del Partido Obrero Socialista (POS) y columnista de El Despertar de los Trabajadores de Iquique. Esta controversia fue el punto de encuentro y desencuentro entre la FOCH y el socialismo. El objetivo es ampliar la discusión en torno a la emergencia e instalación del socialismo en la FOCH, permitiendo entender el discurso no como una categoría fija y estática, sino como una práctica social y parte de un proceso histórico.
&amp;nbsp;
&amp;nbsp;</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2019-11-27</dc:date>
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	<dc:source xml:lang="es-ES">Revista de la Academia; Núm. 28 (2019): Primavera; 31-61</dc:source>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2019 Francisca Durán</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Crecimiento y equidad: ¿ El casillero vacío?</dc:title>
	<dc:creator>Loza, Gabriel</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El desempeño de la política macroeconómica aplicada en Bolivia entre 2006-2018 con relación al crecimiento y la equidad se compara con el de los países de América del Sur utilizando la metodología del casillero vacío de Fajnzylberg (1990), que cruza la variable crecimiento del PIB per cápita con la variable equidad, expresada en la relación entre el ingreso del 40% de la población con ingresos más bajos y el 10% de la población con ingresos más altos. Para el periodo 2000-2016, el casillero vacío estaría ocupado por Uruguay, Perú y Bolivia. En el casillero de alto crecimiento y alta desigualdad se ubicarían Chile, Colombia y Paraguay. En cambio, Brasil y Ecuador, por su parte, se ubicarían en el casillero de bajo crecimiento y alta desigualdad, mientras que Argentina y Venezuela estarían en el casillero de baja desigualdad pero lento crecimiento.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2020-07-26</dc:date>
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	<dc:source xml:lang="es-ES">Revista de la Academia; Núm. 29 (2020): Otoño; 100-121</dc:source>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2020 Gabriel Loza</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">LA MOVILIDAD DEL SABER CIENTÍFICO EN AMÉRICA LATINA.</dc:title>
	<dc:creator>Arellano Escudero, Nelson Alejandro</dc:creator>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2019-11-27</dc:date>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">MARXISMOS LATINOAMERICANOS</dc:title>
	<dc:creator>Huerta, Pedro</dc:creator>
	<dc:creator>Cabaluz, Fabián</dc:creator>
	<dc:creator>Torres (editores), Tomás</dc:creator>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">LA INCORREGIBLE IMAGINACIÓN</dc:title>
	<dc:creator>Starcerbaum, Marcelo</dc:creator>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">REWIEV LATIN AMERICAN MARXISM IN CONTEXT</dc:title>
	<dc:creator>Torres, Tomás</dc:creator>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">COMUNIDAD Y ESTADO EN ALVARO GARCÍA LINERA. UN ANÁLISIS A TRAVÉS DE SUS LUGARES DE ENUNCIACIÓN (1988 – 2017)</dc:title>
	<dc:creator>Cabaluz, Fabián</dc:creator>
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	<dc:date>2019-12-01</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2019 José Fernando García</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">LAS TEORÍAS DE LA DEPENDENCIA Y LA CUESTIÓN DEL ESTADO EN AMERICA LATINA: REFLEXIONES CRÍTICAS (Y AUTOCRÍTICAS) EN LA BISAGRA DE LOS AÑOS SETENTA Y OCHENTA</dc:title>
	<dc:creator>Tzeiman, Andrés</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El presente artículo pretende llevar a cabo una revisión de un conjunto de textos escritos en un momento muy particular y fugaz en el marxismo latinoamericano. Nos referimos a un cúmulo de producciones que se llevaron a cabo en la bisagra de los años setenta y ochenta. Hablamos de un contexto de derrota para los sectores subalternos, luego del proceso de avance popular ocurrido en la región durante los años sesenta y la primera mitad de los setenta. En ese cruce de décadas, tras la irradiación de los estudios sobre la dependencia en América Latina, las preocupaciones de tales enfoques se intersectan con una indagación en torno del fenómeno estatal. En estas páginas realizaremos una revisión de dicho momento de reflexión teórica, a partir del análisis de algunos trabajos de cuatro figuras del marxismo latinoamericano: Norbert Lechner (alemán, naturalizado chileno), Agustín Cueva (ecuatoriano), René Zavaleta (boliviano) y Marcos Kaplan (argentino).
&amp;nbsp;
Palabras Clave: Estado, dependencia, marxismo, América Latina.
&amp;nbsp;
THEORIES OF DEPENDENCE AND THE QUESTION OF THE STATE IN LATIN AMERICA: CRITICAL (AND AUTOCRITICAL) REFLECTIONS IN THE HINGE OF THE SEVENTIES AND EIGHTIES YEARS&amp;nbsp;
&amp;nbsp;
This article aims to carry out a review of a set of texts written at a very particular and fleeting moment in Latin American Marxism. We refer to the number of productions that took place at the frontier of the seventies and eighties. We are meaning a context of defeat for the subaltern sectors, after the process of popular advance in the region occurred during the sixties and the first half of the seventies. In this hinge of decades, after the irradiation of studies on dependency in Latin America, the concerns of such approaches intersect with an inquiry about the state phenomenon and its Latin American specificity. In these pages, we will review this moment of theoretical reflection, by the analysis of some work of four figures of Latin American Marxism: Norbert Lechner (German, Chilean naturalized), Agustín Cueva (Ecuadorian), René Zavaleta (Bolivian) and Marcos Kaplan (Argentinian).
&amp;nbsp;
Keywords: State, dependency, Marxism, Latin America.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2019-12-01</dc:date>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Democracia y constitución</dc:title>
	<dc:creator>Ruiz Schneider, Carlos</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El presente ensayo defiende brevemente – en base a los trabajos de Bruce Ackerman y Jeremy Waldron - la prioridad de la democracia como fundamento de la Constitución Política, a diferencia de lo que se ha denominado “fundacionalismo de los derechos”. En segundo lugar discute una visión de la democracia directa -como la de Sartre - que deja de lado las instituciones y la representación a partir de elecciones como momento democrático. El artículo concluye, en base a argumentos de Chantal Mouffe y Elías Canetti, en la necesidad de un momento representativo, electoral en la democracia, para descartar la violencia.
Palabras clave : constitución, democracia, democracia directa, elecciones&amp;nbsp;</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">La nueva universidad</dc:title>
	<dc:creator>Karmy, Rodrigo</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El presente ensayo argumenta que la irrupción de la pandemia del coronavirus (COVID 19) ha acelerado ciertos procesos en la trama de la actual Universidad neoliberal que aceleran la consolidación de los procesos de tele-trabajo académico llevando a la Universidad neoliberal hacia la posibilidad de una definitiva deriva algorítmica que termine por transformar a la Universidad en una definitiva plataforma digital, tal como ocurre con algunas instituciones universitarias existentes. La deriva algorítmica de la Universidad no sería “causada” por las condiciones concentracionarias impuestas por la pandemia, sino por la lógica neoliberal que, en función de la pandemia, ve una oportunidad de mercado en la que se profundiza su deriva algorítmica. Finalmente se desprenden dos tesis: en primer lugar, que la noción antropológica de “capital humano” constituiría la consumación del humanismo y no su rechazo; y que en virtud de dicha antropología los saberes habrían derivado hacia una “ontología del deber ser” que sustituirá a la “ontología del ser” que había sido prevalente en el ámbito de las ciencias, introduciendo un nuevo régimen epistémico para las mismas y donde la economía asumirá el estatuto de “saber mayor” y las ciencias gerenciales de nuevas “humanidades” planteadas desde un paradigma administrativo o gerencial que terminarán por desplazar a las humanidades clásicas que, hasta cierto punto, respondían a la antropología del “hombre” y no a la del “capital humano”.
&amp;nbsp;
Palabras clave: Universidad, capital humano, “ontología del deber ser”, humanidades.
&amp;nbsp;</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2020-07-26</dc:date>
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	<dc:source xml:lang="es-ES">Revista de la Academia; Núm. 29 (2020): Otoño; 90-99</dc:source>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2020 Rodrigo Karmy</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">América latina: una mirada histórica-estructural de la relación entre modos de desarrollo y bienes naturales.</dc:title>
	<dc:creator>González Meyer, Raúl</dc:creator>
	<dc:creator>Escalona, Daniela</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Este artículo recorre la historia de América Latina desde la interrogante por el rol que han tenido los bienes naturales dentro de los distintos modos de desarrollo que es posible identificar en la región. En términos muy generales la noción de modos de desarrollo es entendida como una manera de funcionamiento socio-económico y de gestión de la sociedad, sustentado y animado por elementos culturales y que presentan algunas regularidades centrales que pueden ser caracterizadas durante un período determinado. Se busca reconocer dentro de esos modos, el lugar o posición que tuvieron los bienes naturales, hegemónicamente entendidos como recursos naturales. Ello permite observar las implicancias de los cambios en los modos de desarrollo respecto de ese lugar, las discusiones habidas dentro de cada época sobre los bienes naturales, así como introducir las nuevas propuestas aparecidas en el último tiempo y que llaman a inflexiones mayores.
&amp;nbsp;</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2020-07-26</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2020 Raúl González, Daniela Escalona</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Transiciones civilizatorias y crisis de la modernidad: ¿hacia una lectura emancipatoria del concepto de civilización? Algunas consideraciones iniciales</dc:title>
	<dc:creator>Duhart, Daniel</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El presente artículo construye un marco analítico para relacionar el concepto de civilización con la discusión sobre la crisis de la modernidad, en el contexto de la emergencia de los discursos de transición civilizatoria ante a los imperativos ecológicos y sociales de la crisis global, explorando las maneras en que podría ayudar a abordar de forma más comprehensiva algunos elementos de esta discusión sociológica, en particular la dicotomía tradición versus modernidad, así como entre las escuelas de pensamiento de las modernidades múltiples y el enfoque decolonial/poscolonial.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2020-07-26</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2020 Daniel Duhart</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Memoria, adversidades y conflictos en el acontecer de la asimetría y el rezago en Tocopilla (CHILE, 1915-2013)</dc:title>
	<dc:creator>Galaz-Mandakovic Fernández, Damir</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">En este artículo se caracteriza la historia socioeconómica de Tocopilla, enfatizando en los macroprocesos y en sus derivaciones sanitarias y políticas, analizándose en una última etapa las agencias comunitarias que, en el marco de una serie de protestas, buscaron revertir el devenir espeso de la asimetría, la desigualdad y la precariedad en la atención de salud. En esa dirección, este manuscrito plantea dos hipótesis, la primera remitida a que los procesos del capitalismo minero históricamente demuestran la necesidad de una subsidiaridad comunitaria, en el sentido que alguien tiene que pagar los costos y subsidiar con una diversidad de disposiciones a una actividad ajena. Como segundo planteamiento, proponemos que los procesos comunitarios que agenciaron visibilizadas protestas en el año 2013, en las cuales se expresó la acumulación de las memorias de las asimetrías, solamente devinieron en la manifestación de un relato localista el cual se sustentó en una performatividad, por efecto de representaciones contenciosas, que no alteraron las estructuras del sistema económico y sanitario que a nivel regional profundizan el rezago. 
&amp;nbsp;</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2020-11-24</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2020 Damir Galaz-Mandakovic Fernández</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">La apropiación tecnológica en la investigación histórica y los Estudios Sociales de Ciencia y Tecnología (CTS)</dc:title>
	<dc:creator>Quezada Herrera, Cristóbal</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El presente artículo expone una revisión teórica de la literatura existente sobre la apropiación tecnológica en los Estudios de Sistemas de Información (IS) y explora las posibilidades de su uso metodológico en la investigación histórica y en los estudios CTS. Para ello se presentan los resultados de una investigación sobre las concesiones para radiodifusión comunitaria en la Región Metropolitana de Santiago entre 1996 y el año 2000. Se expone la Teoría de Estructuración Adaptativa, el Modelo de Estructuración de Tecnologías, el Modelo de Apropiación de Tecnologías y el Modelo Racional de Apropiación Tecnológica. De este último se lleva a cabo una revisión conceptual para situarlo metodológicamente en el contexto de la investigación.
&amp;nbsp;
Se recurre a la revisión de los decretos y resoluciones que otorgaron concesión de derechos de transmisión para estaciones radiodifusoras de mínima cobertura y mediante un análisis cuantitativo y cualitativo se establece el rol del sistema de radiodifusión nacional como un limitador, en lo jurídico y en lo técnico, de la apropiación tecnológica de la radiocomunicación comunitaria. Además, sitúa teórica y metodológicamente el estudio de la apropiación tecnológica, en términos históricos, como un campo de disputa y como un modelo libre a precisiones conceptuales locales que requiera cada investigación.
&amp;nbsp;
Palabras clave:
Apropiación tecnológica; Radios comunitarias; Radiodifusión; Investigación Histórica; Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología.
&amp;nbsp;
Abstract:
This article offers a theoretical review of technological appropriation in Information Systems Studies (IS) literature and explores the possibilities of this approach in STS and in historical research. In order to develop that, I expose the research results about community radios concessions in Metropolitan Region of Santiago between 1996 and 2000. The paper presents the Adaptative Structuration Theory, Structurational Model of Technology, Model of Technology Appropriation and Rational Model of Technology Appropriation. Moreover, I propose a conceptual revision of the latter that aims to methodologically situate it in this particular research.
&amp;nbsp;
I investigate decrees and resolutions of community radios concessions using quantitative and qualitative methods in order to establish the role of radio broadcasting system as a legal and technical limiter in technological appropriation of community radiocommunications. Furthermore, I situate, theorical and methodologically, the approach of technological appropriation in STS and in historical research as a dispute field as well as opening it to local conceptual precisions that other researches may require.
&amp;nbsp;
Key words:
Technological appropriation; Community radios; Broadcasting; Historical research; Social Studies of Science and Technology.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2020-11-24</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2020 Cristóbal Quezada Herrera</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Despliegues de una complicación: sobre la técnica, la naturaleza y lo humano</dc:title>
	<dc:creator>Veloso Luarte, Víctor</dc:creator>
	<dc:creator>Valle Ureta, Vicente</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">En lo que sigue, pretendemos desplegar una tensión ya instalada en la actualidad, que atañe al lugar que los conceptos de “técnica”, de “naturaleza” y de “lo humano” vienen a ocupar. En la búsqueda por calibrar esta triple relación, revisamos algunos rasgos que consideramos centrales, para esta cuestión, en las filosofías de Bernard Stiegler, Deleuze y Guattari, y Jean-Luc Nancy. A la luz de estas propuestas nos situamos, para subrayar convergencias, divergencias, y proyecciones, en vistas a sostener el carácter problemático, y precisamente por ello urgente, que presenta la técnica en la época contemporánea. Tramada con y en la naturaleza, y desplazando el lugar central que lo humano ocupó en torno a la técnica, se estremece el tabique que separaba radicalmente a naturaleza y técnica, dejando al humano conmocionado, errante y vagabundo.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2020-11-27</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2020 Víctor Veloso Luarte, Vicente Valle Ureta</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Naturaleza, desarrollo, civilización: procesos y narrativas en curso</dc:title>
	<dc:creator>Escalona, Daniela</dc:creator>
	<dc:creator>González Meyer (editores), Raúl</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Presentación del Dossier</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2020-07-26</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2020 Daniela Escalona, Raúl González Meyer</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Descolonizar la naturaleza: preguntas, tensiones, contradicciones y utopías</dc:title>
	<dc:creator>Cornejo Puschner, Sascha Miguel</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Partiendo de la premisa de un proceso actual de politización de la naturaleza, este artículo pretende investigar la compleja articulación entre discursos basados en imaginarios de lo indígena, la naturaleza y la modernidad. El texto desarrolla las tensiones inherentes de la apropiación discursiva de un imaginario de los derechos de la naturaleza como campo político, simbólico y utópico. La línea de desarrollo de este artículo, va desde la problematización de la naturaleza como sujeto legal;&amp;nbsp; la critica al concepto de naturaleza desde la inteligencia filosófica del norte global (abordado desde una perspectiva post-colonial); y la relación aporética del tiempo-espacio constitutivo de la modernidad, en vista a restablecer el lugar de una utopía basada en la defensa del territorio y la naturaleza.&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2020-11-27</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2020 Sascha Miguel Cornejo Puschner</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Perspectivas filosóficas en torno a la constitución chilena de 1980:  El dispositivo sacrificial</dc:title>
	<dc:creator>Llanos Arriagada, Carolina Eugenia</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El siguiente escrito corresponde a un texto reflexivo, que presenta diversos elementos en torno a la Constitución política chilena de 1980, que permitirían considerarla como un dispositivo, en sentido foucaultiano, de carácter sacrificial. Para profundizar tal afirmación, se considerarán algunos de sus elementos constitutivos, como su carácter neoliberal y el principio subsidiario subyacente a ella. Se considerará además, una reflexión con vetas genealógicas, que intenta rastrear elementos sacrificiales que estarían operando en su diseño materializado en las ideas de Jaime Guzmán, así como aquellos que influencian a este último, desde el pensamiento de Carl Scmitt.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2020-11-25</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2020 Carolina Eugenia Llanos Arriagada</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">The rise of the privilege system in Russia: from the ‘special favour’ to a ‘common legal act’ (17th-19th century)</dc:title>
	<dc:creator>Gouzevitch, Irina</dc:creator>
	<dc:creator>Gouzevitch, Dimitri</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">&amp;nbsp;
In 2012, Russia will celebrate the two-hundredth anniversary of its first legislative act protecting the rights of inventor, the famous Manifesto of 1812. This event appears as highly emblematic because of a constantly growing role played in today’s Russian economy by the private enterprising. In this new situation, a claim for an adequate and well elaborated legislation protecting the private property, including intellectual one, naturally stimulates the public interest toward the historical inheritance. A best testimony of it is an increasing number of historical overviews, published in hard version and/or on line during a few last years.&amp;nbsp;At the same time, the academic works in this field are still not numerous, and many aspects of the Russian patent law remain scarcely and insufficiently studied. In addition, even the existing historiography which includes, however, a series of important works, is mainly in Russian, with the only exception of Anneli Aer’s fundamental study Patents in Imperial Russia published in 1995 in Finland, in small number of exemplars, and thus, hardly accessible. as a result, the history of patent law in Russia still remains a kind of ‘white spot’ for the West-European readers. This particular condition incited the authors, who met this problematic while studying the inventive activity of foreign engineers on the Crown service during the 18th and 19th centuries, to tempt a short synthetic overview of the rise of privileges system in Russia, from its timid beginnings to the developed and highly regulated State legislation.
&amp;nbsp;

&amp;nbsp;</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2020-11-24</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2020 Irina Gouzevitch, Dimitri Gouzevitch</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Carretas y ferrocarriles. Competencia y complementariedad económicas en el desarrollo del transporte salitrero en Tarapacá durante el siglo XIX</dc:title>
	<dc:creator>González Miranda, Sergio</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">Uno de los principales desafíos que enfrentaron los primeros mineros del salitre fue el transporte de este mineral a los puertos de embarque, pues las reservas de nitrato se ubicaban preferentemente al piedemonte oriental de la cordillera de costa, en pleno desierto de Atacama. En Tarapacá esa faja de desierto es conocida como pampa del Tamarugal. Con la llegada del ferrocarril en la década de 1870 el transporte se modernizó; sin embargo, al entrar en operaciones a través de un monopolio permitió que uso de las carretas se extendiera hasta la década de 1890. Con posterioridad a esa fecha carretas y ferrocarriles se complementaron al emplearse a las primeras al interior de los cantones salitreros, mientras los ferrocarriles realizaban los tramos largos al litoral.
Se analiza a las carretas como la continuación de la cultura del transporte colonial -proveniente de la minería de la plata de Huantajaya- en las primeras Paradas Salitreras. Por su parte, el ferrocarril es visto como expresión de la modernidad y resultado de la introducción del sistema de máquina que posibilitó el primer boom salitrero.&amp;nbsp;
El complejo entramado de los diversos caminos carreteros y caminos de hierro surgidos en la provincia de Tarapacá durante el ciclo del salitre habrían tenido un papel fundamental en la consolidación de esta industria minera.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2020-11-24</dc:date>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2020 Sergio González Miranda</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">El Modelo de Desarrollo chileno de cara a una nueva constitución política</dc:title>
	<dc:creator>Freites, Andrea Patricia Astrid</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">El propósito de este trabajo es discutir acerca del modelo de desarrollo chileno, haciendo énfasis en el Capitalismo Jerárquico como forma de expresión. La primera parte ofrece una panorámica macroeconómica general del país, para llegar a una identificación de los desafíos para Chile. La segunda parte aborda el modelo de desarrollo chileno actual desde el lente de la teoría de las Variedades de Capitalismo. El modelo de desarrollo chileno ha significado crecimiento económico que sin embargo, no ha repercutido en el bienestar de la ciudadanía, este trabajo propone generar debates en torno a este tema que impliquen revisar otras formas de articular la industria y el mercado. Asimismo, ofrece reflexiones que permiten ampliar el debate que gira en torno al Capitalismo, proponiendo alternativas para organizar la economía, poniendo el foco de atención en el debate constitucional que está vigente en el Chile de hoy.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2022-08-10</dc:date>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">Antropología y metodología de la investigación</dc:title>
	<dc:creator>Batallán, Graciela</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">La reflexión sobre la metodología de la investigación &quot;cualitativa&quot; y su estudio en la universidad y otros niveles educativos pone en discusión paradigmas y corrientes de pensamiento que la identifican con la enseñanza de técnicas para la producción de información empírica. Desde una posición crítica, este artículo sostiene que el punto nodal de esta enseñanza es el proceso de construcción del objeto de investigación y que este proceso acredita la centralidad del investigador. De acuerdo con el enfoque teórico-metodológico que distingue la especificidad del objeto de las ciencias sociales en su constitución lingüística y en la capacidad de agencia de los actores temporalmente situados, el investigador (también agente social), además de apropiarse del alcance e historicidad de los conceptos utilizados para problematizar las relaciones a investigar, requiere analizar la reflexividad de su lenguaje inscrito en los supuestos que orientan su investigación. De esta forma, la formación de los investigadores, al ponderar esta centralidad, actualiza la problematización de su discurso cotidiano.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2020-11-27</dc:date>
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	<dc:type xml:lang="es-ES">TRADUCCIÓN</dc:type>
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	<dc:rights xml:lang="es-ES">Derechos de autor 2020 Graciela Batallán</dc:rights>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">¿Qué tecnología para qué sociedad?</dc:title>
	<dc:creator>Arellano Escudero (editor), Nelson</dc:creator>
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	<dc:date>2020-11-27</dc:date>
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	<dc:title xml:lang="es-ES">La globalización capitalista entendida como un juego caótico</dc:title>
	<dc:creator>Aranda, Javier</dc:creator>
	<dc:description xml:lang="es-ES">&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; El capitalismo es un universo no mecanicista que se expande de manera global a partir del aumento constante de la velocidad de la producción promoviendo un desarrollo del caos social. El caos, incentivado por el capitalismo y su producción, se construye a partir de una serie de estrategias en el que los participantes evolucionan el juego a partir del conocimiento de las reglas que transforman su escenario como sistema económico. Este juego plantea un problema basado en que, una minoría de los participantes, condicionan la participación de una mayoría de los participantes que tienen una información incompleta del juego. Esta mayoría, al desconocer con claridad las reglas del juego, y condicionados por el crecimiento de la producción, observan como en su entorno, la realidad en la que viven está envuelta por la incertidumbre social.</dc:description>
	<dc:publisher xml:lang="es-ES">Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Vicerrectoría  de Investigación y Posgrados</dc:publisher>
	<dc:date>2022-08-12</dc:date>
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